重读荒芜的打油诗

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重读荒芜的打油诗

作者：邵燕祥

来源：《读书》2016年第06期

荒芜先生去世近二十年了，带着他平生的遗憾、郁闷和悲哀。而他的音容，棱角分明地留在他的几卷遗作里。旧有所谓“怒书”，不多见但不可无；我说荒芜的诗就是“怒诗”，不但大违儒家“温柔敦厚”的诗教，也超出了这一诗教标榜“兴观群怨”对怨艾所允许的限度。 在这方面还是西人说得好：“愤怒出诗人”，或译“义愤出诗人”，总之这样的诗人写的是“怒诗”吧。荒芜的怒诗，如果不是更早，那大概在一九六六开始的十年浩劫中，遭到非法关押的时候就已经酝酿于胸，像七言律诗《牛棚抒怀》显然是当时当地真情实感的表露： 危楼高议日纷纷，太息鱼龙未易分。 莫谓低头非好汉，可怜扫地尽斯文。 “听猿”实下伤心泪，斗“鬼”欣闻“滚蛋”声。 灞上棘门儿戏耳，亚夫原是女将军。

虽然加注说“女将军”确有所指，是“看管牛棚那位严厉的女造反派”，但当时当地，敏感的读者总会联想到颐指气使的江青。尽管在高压下忍辱低头的文化人，曾经只能阿Q式地自命好汉，这却也为大家暂出一口恶气。此诗锋芒毕露，置之“天安门诗歌”中绝无愧色。 一九七六年“四五”运动遭到镇压，“天安门诗歌”也被清查，但就在这年五月，荒芜在《赠自己》一诗中，对被黜的邓小平寄予了历史性的同情，说“可怜晁错临东市，朱色朝衣尚未除”。一九七八年秋冬，“四五”运动得以平反。在这之前，二月间荒芜就冒着料峭春寒，在上海《文汇报》副刊发表《诗三首》，亮出了沉默二十一载的声音。接着，荒芜诗情激荡，一发而不可收，《长安杂咏》十九首出手后，先以手抄稿流传，后来在许多报刊“补白”，大获青眼，一时洛阳纸贵。在不少人还“敢怒而不敢言”的时候，诗人敢言。诗人吐出的胸中块垒，几乎也是人人胸中的块垒，他以自己的知觉，唤起人们的知觉：起初对多年来非正常政治生活中的众生相略加回顾，如“告密投机新伙伴，昂头变脸老相知。名流陆续成帮鬼，小丑仓皇戴画皮”。之后，很快转入世态人情，他在诗中无情地鞭挞又一次变换画皮的“风派”，随时准备闹地震的“震派”，蠢蠢欲动的“江东子弟”，以及袍笏登台的老贵和新贵。

荒芜自称写的是打油诗，但他的嬉笑怒骂绝不是插科打诨，他旗帜鲜明，一开始就张言“日写小诗三两首，官僚头上试开刀”。他温和地批评了类如“软骨症”，“长安市上千千柳，舞损腰肢太可怜”，也涉及日常生活中的种种消极现象，而他的矛头主要是指向新旧官僚衮衮诸公，如《为某公画像》二首就是得到广泛认同的犀利辛辣之作：“眼已花来耳已聋，脑瓜难免不冬烘。魂销脂粉绮罗里，身老琼楼玉宇中。可笑牛皮非马列，堪怜公子变毛虫。彩油剥尽人

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