八大山人绘画中的“留白”艺术

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八大山人绘画中的“留白”艺术

中国绘画与西方绘画最大的不同点之一就是空白留角,中国水墨绘画中的最高境界之一也在于画面的“留白”。明末清初,明朝的皇室遗民——朱耷,晚年自号八大山人,留存的绘画作品中,最大的艺术表现特征之一也就是画面大面积的“留白”。

他的绘画风格,物象怪诞冷漠,画面多留白,画中题诗、题跋晦涩费解。启功说过:“八大题画的诗,几乎没有一首可以讲得清楚。

”然而透过八大山人绘画作品怪诞冷漠的物像、大面积留白、晦涩难解的题诗、题跋,我们可以看到面对屈辱坎坷的人生命运,他不屈地抗争呐喊,并将这种生命抗争的精神,对故国的情思化为纯净的艺术追求,一切似曾相识,又朦朦胧胧,似幻非真,让我们读者与八大山人产生强烈的心灵共鸣,引发对人生的重新思考,并沉迷其艺术世界,叩问其中。中国古代社会中把画家分为两类:一类是历史上称之为“画工”的专业画家,他们在中国的绘画艺术宝库里留下了众多极其宝贵的遗产;另外一类则是体现了以文人士大夫阶层为主体的文人画家,他们在中国绘画历史发展中逐渐成为艺术精神的实践者、总结者和倡导者。

绘画不是他们的职业,往往身兼多职,通晓哲学、文学、宗教和音乐等等,具有丰富的知识和修养。八大山人属于后者,从小熟读经书,后又为僧入道,对禅宗、道家思想都有着极为深刻的了理解,为他以后的文人绘画奠定了基础。

八大山人的艺术作品,残山剩水,意境荒寒,震撼人心,而八大山人画面中大面积的“留白”,独具特色的构图,对后世影响极大,成就了八大山人在中国艺术史上乃至世界艺术史上的大师地位,“扬州八怪”、清朝晚期的“海派”及近代的齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等,艺术风格莫不受其影响。整理和研究关于


八大山人的专著、文章、论文已非常之多,而本篇论文以“留白”为线索,将八大山人的绘画艺术特点与其人生经历贯穿在一起,剖析其绘画的精神内涵:a.论文中“留白”两个字具有两层意思,一是指中国绘画画面中的“空白留角”,二是其人生的“留白”。

论文用“留白”两个字,将八大山人沧桑起伏的人生以及八大山人绘画作品的“留白”艺术特征串联在了一起,深刻剖析了其绘画“留白”的技法运用和画面所包含的精神内涵;b.论文用“留白”两个字说明了八大山人所取得的艺术成就并不是他人生为之努力奋斗的初心,而是八大山人遭遇到了人生的巨大困境并为摆脱这个困境而打开的人生的另一扇窗户,是八大山人用心感悟这个世界,用心去表现这个世界的结果,进而分析了八大山人为什么没有留下系统的绘画理论的深层原因;c.论文中“留白”两个字所具有的现实意义便是“经崎岖而至坦途,脱厄运以臻佳境”。当我们费尽心机想在艺术方面搞出点大名堂,回过头时发现两手空空,一无所获。

正确的方法应该是,当我们步入学习艺术的殿堂时,应该像八大山人一样,用心去感悟这个世界,用心去表现这个世界,也即所谓:“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”。①只有这样才能创造出震撼人心的艺术作品来。

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