“己立立人,己达达人”:是“仁”还是“恕”——以朱熹的解读为中心

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“己立立人,己达达人”:是“仁”还是“恕”——以朱熹的

解读为中心



"Wishing to Establish Oneself,Seeking to Establish Others;Wishing to Enlarge

Oneself,Seeking

to

Enlarge

Others":"Benevolence"or"Forgiveness"-Centering on Interpretation of Zhu Xi



作 者：乐爱国[1,2]

LE

Ai-guo[1,2]([1]Department

Fujian

of

Philosophy,Xiamen

University,Xiamen 361005,China;[2]Neo-Confucianism

Research Institute,Shangrao Normal University,Shangrao Jiangxi 334001,China)

作者机构：[1]厦门大学哲学系,福建厦门361005;[2]上饶师范学院朱子学研究所,

江西上饶334001

出 版 物：安徽师范大学学报：人文社会科学版 年 卷 期：2018年 第5期

摘 要：对于孔子所言“己欲立而立人,己欲达而达人”,历来有不同解读。有

人解读为“仁”,有人解读为“恕”。西汉孔安国等人讲“仁”“恕”无别,而将“己立立人,己达达人”之“仁”与孔子所言“己所不欲,勿施于人”之“恕”统一起来。南宋朱熹讲“仁”“恕”有别,将“己立立人,己达达人”解读为“以己及人”之“仁”,与“己所不欲,勿施于人”即“推己及人”之“恕”区别开来。今人又有将“己立立人,己达达人”解读为“忠”,以与“己所不欲,勿施于人”之“恕”既有相区别,又有相统一。相比较而言,朱熹的解读对于理解“己立立人,己达达人”及其与“己所不欲,勿施于人”的差异,仍具有重要的学术价值。


页 码：19-24页

主 题 词：孔子;朱熹;推己及人;以己及人;仁;恕

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