苏静《古诗怎么教》读后感

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苏静《古诗怎么教》读后感

小书里的每一首古诗独立成篇，解读方式别具一格。相较于其他单纯的古诗故事或鉴赏类书籍，小书更加注重古诗鉴赏与语文教学相结合，在内容与形式方面都力争为读者（特别是教师）呈现一个开放式的思维框架，并提供教学流程所能驾驭的逻辑支持。

具体有如下三个特点：

其一，“问题导向”的导语设计。

每首古诗的开篇处都精心设计了导语，导语均由经典问题串联而成。

例如解读李白的《独坐敬亭山》，导语如下：

在李白一生的山水游历中，敬亭山是他最钟爱的一座山。是什么原因让李白对它“相看两不厌”，情愿“独坐敬亭山”？“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的背后，有何不为人知的深意？在敬亭山上究竟留下了李白怎样刻骨铭心的记忆？一位是李白的超级偶像，一位是李白的红颜知己，究竟谁才是李白生命中最重要的神秘人物，让他在此独坐守候？

再如解读李贺的《马诗》，导语如下：

有着皇室血统，少年成名的李贺，不到二十七岁就溘然长逝。他经历了怎样短暂而动荡的人生？一首《马诗》，暗喻着作者怎样的人生理想？年纪轻轻的李贺缘何被称作“诗鬼”？“燕山”指的是哪座山？古人为何偏爱马？“金络脑”又是何等神器？中国古代有哪些青史留名的“明星马”？


通过导语不难看出，每个问题之间都是有逻辑的，基本围绕着诗人经历、古诗内容和主题延展生成，形成对古诗教学的逻辑提示。

普通读者可以通过导语中的问题，直接了解到核心内容，增强阅读的指向性和趣味性。作为教师，则可以通过导语进行全盘教学流程的设计，带着问题进行深入阅读和思考，最终将有价值的问题和素材直接呈现在教学流程中。

其二，“诗内有料”与“诗外有料”的解读设计。

在解读的过程中，没有常规的字词句释义（此类古诗教参已多如牛毛），而是围绕着“诗内”与“诗外”两个维度，对古诗进行交互式解读。

“诗内有料”，即围绕着古诗本身的经典意象、关键字词的引申情感以及独特的文化内涵等，对古诗进行深度鉴赏与内在剖析。

“诗外有料”，则围绕着古诗鲜为人知的创作背景、作者非同寻常的人生经历以及古诗相关主题的多元延伸等，对古诗进行完整全面的解读，让每一首诗都丰满立体地呈现出来。

例如解读王安石的《元日》，从导语中就能明显地感受到这种设计理念：

这是一首从题目到内容都“有料”的民俗诗。何谓元日？何谓爆竹？何谓屠苏？何谓桃符？一个个神秘的符号，有趣的民俗，串联起了中国最重要的传统节日——春节。除却春节习俗与祈愿，时值人生特殊阶段的王安石，还想通过此诗，传递出怎样的独特心思？除了王安石，还有哪些诗人在元日写下心中祝愿？


其中，解读诗中“元日”“爆竹”“屠苏”“桃符”这些具有深刻文化内涵的关键词，能够直观呈现“诗内有料”的部分。

解读诗中春节祈福外所隐含的诗人的政治理想，则是对创作背景的深入剖析，由此也延伸出诗人独特的人生经历。补充其他诗人描写元日的作品，则是对“元日”这一主题的纵深拓展。这些内容的综合解读，都可以看作是“诗外有料”的部分。

需要说明的是，因为每首诗的情况不同，所以“诗内”与“诗外”只是相对的两个维度，在某种情况下也会出现重合，甚至会联合起来，“颠覆”以往对这首诗的常规认知。

这样做的目的并不是标新立异，而是以科学审慎的态度，在浩如烟海的文献典籍中，尝试着重新审视和还原某一种可能性。

当然，所有文献的来源并不局限于正史，为了增强小书的可读性，有些故事也取材于流传甚广的民间传说和地方史志，但尽量做到“师出有名”。

其三，“小初衔接”的古诗链接设计。

在每一首古诗的解读过程中，小书都力求做到对诗人不同时期的代表作有所涉及。特别是统编版初高中语文教材中要求掌握的同一作者的诗文，都会出现在对这首诗的延展解读和链接中。

目的就是让读者（特别是师生）建构起对诗人及诗文创作的完整理解，通过小学期间的清晰梳理，熟知未来初高中语文教材里诗人作品的产生背景和经典内涵，让诗人诗文都不再是“熟悉的陌生人”。

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