论《周易》智慧对经济全球化的启示

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论《周易》智慧对经济全球化的启示

摘要：21世纪，世界缓和与动荡并存。为全球民众福祉及文明永续计，中国大陆在全球化过程中应发挥负责任大国的作用。《易经》为中华文化之源，以阴阳立论，最重视对立两端间的冲突和融合。本文剖析《易经》中有关全球化的卦爻结构，评述经传中蕴含的调和智慧，希望对当今的全球化进程有所裨益。



《周易》作为一部注重世事变迁的传统思想，十翼的传文中处处强调与时俱进、随机创新的重要性，与经济全球化过程中所需的决策智慧不谋而合，非常值得研究。本文介绍一部分个人研习的成果，供大家参考。

一、认清全球化的必然性：同人、大有

《易经》第十三卦 同人卦，卦画组合离下干上，传统称作天火同人。「序卦传」说：「物不可以终否，故受之以同人。与人同者，物必归焉，故受之以大有。」「同」是会同、和同；突破闭塞的世界，需要人和人之间的和谐。意思是事物不可能老是阻隔不通，阻塞到一定程度，定会突破阻隔，走向和同，所以在否卦之后接着是同人卦。与人能同心同德，万物就会来归附，所以在同人之后接着是大有卦。 同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

在旷野中集合群众，象征在广阔的范围，公平无私的与人和同，这是圣人理想中的大同；世界上所有的人和同，当然一切亨通。又，外卦「干」刚健，不懈的前进，所以用有利于涉大川比拟；内卦「离」是明；意味着内心光明，外向刚健的性格。加以「六二」中正，与「九五」的适应性，这些都是纯洁正直的德行。所以，占断是人人调和，意志沟通，能够冒险犯难，符合君子的原则，无往不利。 大有卦的卦画组合是下干上离。故传统称作火天大有。 这一卦，与同人卦上下相反，是「综卦」，是二爻与五爻换位。即：第二爻与第五爻交换位，变成大有。从卦爻辞的来源分析，大有与卦联系密切，和同即能大有，大有促进和同，交互为用。「序卦传」说：「与人同者，物必归焉，故受之以大有。」意为，与人同心同德，人物就会来归附，所以同人卦后接着是大有卦，是说「大有」是拥有众多的拥护者。虚心与人和同，万民必然归顺，而后就大有收获。「大有」是大的所有，亦即伟大事业的意思。

同人主张人同此心，心同此理，世界各民族和平共存；大有即大家都有、人人皆有，建立资源共享互利共赢的国际关系，这切合了世界全球化的现实，从中可以看出不少问题及其对应之道。

二、尊重文化的多样性：谦、豫 依照卦序，大有之后为谦、豫二卦，《易传》有言，“谦以制礼，豫以作乐”，经济的全球化也必然伴随着文化的全球化，是文化的输出、引入与不断碰撞。只有重视核心文化的建设，提高全民的文化素养，才能更好地借助全球化的浪潮。 在『易经』的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利；可见自古以来，对谦虚这一美德的重视。谦虚，并非消极的退让，而是积极的有所作为，重心在「裒多益寡，称物平施」。惟有平等，才有真正的和平。谦虚的动机，必须纯正，才能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘，不问收获的态度，居上位而能发挥谦虚的精神，足以骄傲而不骄傲，能够以德服人，才称得上谦虚。而且，谦虚必须有实质，否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相结合，才能有作为。


豫卦卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦使他人也使自己喜悦，有交互作用。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之后接着是表示怡悦的豫卦。

豫卦，阐释和乐的原则。大有成就，而且谦逊，当然出现和乐的现象。然而，这一卦的每一爻辞，除了「六三」以外，几乎都不吉祥，虽然卦名是「豫」，但却并非描述喜悦和乐的景象，而是谆谆告诫，和乐容易沉溺，必属高瞻远瞩，居安思危。和乐是众乐，而非独乐。不可自鸣得意，不可迟疑不决，不可在安乐中迷失，必须如顽石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，适时转变。否则，乐极生悲，必然陷于危机，即或不灭亡，也将奄奄一息，难以长久。 谦、豫两卦表明，在文化全球化的浪潮中，我们既要包容文化的多样性，又要坚持中华文化的独特性，做到海纳百川，去粗取精，以我为主，为我所用。



三、相机抉择的创新性：革、鼎

从世界领先到落后挨打，从闭关锁国到改革开放，中国用自己屈辱的近代史证明了，只有打开国门，面向世界，坚持改革创新，才能自立于世界民族之林。 「革」原义是皮革，兽皮经过加工，制造成柔软的皮革，含有改革，变革的意思。这一卦，上卦「兑」是泽，下卦「离」是火，兽皮在水中浸，在火上烤，制成皮革。又下卦的形状像是灶；上卦的形状像是被烘烤的皮，两个阳爻是皮的坚实部分，上面的一个阴爻，像是要除去的毛及松软的部分。制成的革。使原来的兽皮面目一新，而内的实质，却没有改变；亦即，王朝可以变换，风俗习惯、文物制度，可以改革，但治国的根本原则，不会改变。 鼎卦卦画离上巽下，卦名称作「火风鼎」。鼎卦的卦形，与革卦完全相反，彼此是「综卦」，革是去旧，目的是更新，相反相成。「序卦传」说：「革物者莫若鼎，故受之以鼎。」意思是没有比鼎更能变革事物的了，所以在革卦之后接着是鼎卦。

「鼎」是煮食物的器具，一切生硬的物，经过鼎煮熟，都会变软，有更新的作用。又，鼎卦的卦形，也像鼎，「初爻」像鼎的脚，「五爻」像鼎的耳。另外，下卦「巽」是木，上卦「离」是火，也象征燃木煮物的鼎。鼎不但是煮食物的器具，古代也将鼎看做代表君王权威的宝物；也是祭器；与供养贤士的器皿。鼎上的花枝，有镇邪的作用，有时也将法律条文，刻在鼎上，以显示法律的庄严。改朝换代后，新登位的君王，第一件工作，就是铸鼎，颁订法律，以象征新时代的开始，并表示吉祥；所以，朝代改变，称作鼎革。

因此，为文明永续计，必须转换冷战旧思维，谋求和平互利发展。君不见千年相争的宿敌：法国、德国，在二战后相互协作成立煤钢共同体等经济合作组织，大大推动了欧洲一体化的进程，进而将欧洲从战争的废墟中复兴，改变了世界的格局。

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