社会关系论名词解释

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社会关系论名词解释

社会关系论的主要观点是：

关系论的学说基础是康德对现象界即自然科学和人文科学的划分，而把现象界称为自然的，也就是实在的。对这些不同领域的探讨是通过三个层次展开的：第一层次是现象学;第二层次是纯粹形而上学(理念);第三层次是历史哲学或理解论(意义)。当代德国哲学家费舍尔曾经在《作为精神生活概念的现象学》中提出了“精神”和“物质”的关系，认为二者的区别和联系只是反映性的，精神能够被物质所反映。按照费舍尔的说法，就是物质是精神的容器。人类最初发展出来的关系是物质关系，后来出现的是精神关系，他们共同构成人的生活世界。在费舍尔看来，社会关系论和意识形态理论有重要的连接点，二者共同研究现象界，都是以人类自我为对象，都试图解释社会现象。社会关系论并非从抽象地说明人类社会或者自然社会而产生，而是为了分析和说明特定的社会关系的内部结构，因此，社会关系论具有多方面的含义，其核心在于指出社会关系存在的多种层次。 1．社会关系(social relation)是指人与人之间以及个人与群体之间相互依存、相互影响的关系，它包括个人之间、个人与集体、个人与社会、个人与群体之间的关系。社会关系的本质是在社会中发生的。每个人都处在社会之中，人既是一个关系的存在，又是关系的一部分。人与人之间的[gPARAGRAPH3]（关系）即社会关系是一切社会活动的基础。在人类社会生活中，人们建立了各种各样的社会关系，社会关系是复杂多样的，但它们有着共同的特征。首先，社会关系的



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内容必须有共同性。人们在交往过程中建立起来的各种关系必须具有共同性，才可能得到普遍遵守。其次，社会关系的功能具有共同性。人们在建立各种各样的社会关系时，总是力求实现预期的目标，使关系的另一方受益。这样，人们才能自觉地维护这种关系。再次，社会关系的变化具有共同性。在人们之间的社会交往中，随着各种社会条件的变化，某些社会关系可能发生改变，或者暂时失去原有的功能。总之，社会关系虽然各有特征，但它们有一个共同的基础，那就是在社会交往中，人们在思想感情、利益需要等方面形成了共同的交往对象，在一定的条件下发生了共同的交往活动。

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