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基督信仰给予我的启示
人应该要有所信仰,有了信仰才会有所畏惧有所追求。我认为,每个人心里面都应该住着一位神,这位神就是这个人的信仰。我不是一位基督徒,但是我的外婆、大姨、舅舅以及表哥们都是虔诚的基督徒。小时候去外婆家时就常常在星期天和他们一起去做礼拜,圣诞节的时候也像基督徒一样去教堂参加活动。但是,年少的我并不理解赞美诗的含义,也不理解他们的虔诚从何而来,参加这些活动仅仅是为了凑个热闹。而如今,对基督教有了一定的了解之后,相对于宗教信仰来说,我更喜欢谈谈基督教给予我的一些人生启示。
基督教信仰的核心就是圣经约翰福音三章十六节所言:“神爱世人,甚至将他的独生爱子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生”。这里讲到的神的爱是一种博爱,他不仅爱仁义之人而且也爱罪人。他不仅爱他的追随者,而且也爱哪些反对他、诋毁他的人。他爱这个世界上的每个人,但是世界上的有罪之人又很多。神在公义与仁爱的天平之间摇摆不定着,但是,他最终选择了将他的独生子耶稣基督赐给我们,让他做我们人类的救主,亲身担当我们的罪。神的爱是牺牲的爱,是无私圣洁的爱。而相比较于我们现在很多人,他们打着爱的幌子却做着自己伤害自己爱的人的事。前段时间微博上很火的安徽少女毁容事件,陶汝坤得不到所以毁掉的心理正是对爱的扭曲表达。如果我们都能像神一样,对这个世界怀着一颗仁爱的心,对他人包容一些、体谅一些,真正做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,那么我们离和谐社会也就不远了。
一个人在遇到困难时在遇到苦难时心里一定要有所信仰有所坚持才能够支撑着他走下去。在大卫做王之前,他有一段黑暗的日子。扫罗的小心眼和疑心重让大卫失去了平安吃够了苦头。一开始,大卫是灰心的,他觉得自己并没有得到神的眷顾,他痛苦地喊着:“耶和华阿,你忘记我要到几时呢?要到永远么?你掩面不顾我要到几时呢?我心里筹算,终日愁苦,要到几时呢?我的仇敌升高压制我,要到几时呢?”但是,当他明白正是自己的软弱让敌人有机可乘时,不再觉得神离开他好远时,他又重新焕发了生机和脸上的光彩,最终明白“我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例”。其实,苦难对于人来说是每个人成长的必修课,人只有经历过苦难后才会有所体会有所成长。而对于挫折,能不能战胜它怎样战胜它取决于我们自己的态度。就像信仰神一样,箴言3:5-6说:“你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。”箴言16:3也说:“你所作的要交托耶和华,你所谋的就必成立。”我们所想之物所想之事都由我们的内心而来,如果我们将自己所想跟从我们的内心,遇到困难的时候也能听从自己内心的想法,利用吸引力法则,始终保持着信
仰,每天给予自己鼓励和祈祷,那么最终是会战胜苦难的。正所谓,一个人对待事物的态度以改变,结果也会不同的。
基督教义中要求教徒其效法神,学习神的圣洁、公义,学习神的谦卑、正直、信实,和温柔。神也要求教徒以神的公义、信实去和人来往,彰显神的爱和神的大能。撇去宗教的因素,我觉得基督教义给予世人的积极影响多于消极影响。这些要求,与其说是教义教规倒不如说是对常人的要求。圣洁、谦卑、正直„„这些都是对优秀品格的描述,而神对于其追随者的要求也是要让其教徒成为一名拥有一颗赤子之心的人。达尔文的社会进化论让现今的社会人人充满了危机感,每个人都在忙碌奔波着,似乎只要他们一落后一点就会被这个社会所淘汰。而每个人的疲于奔命以及残酷的社会分层和社会冷漠给予人们的空虚感和无奈却是有增无减的。如果说我们每个人都能做到神要求其教徒的那样,那社会上会不会多一些关怀、多一些正直、多一些爱呢?
我觉得,今天我们理解基督信仰不应该站在崇尚科学反对宗教的基础上,也不应该一味地觉得宗教就是一种迷信,应该抵制。我想,基督教教义还是有很多积极的东西,我们对其信仰应该建立在对心灵的抚慰以及对生活的思考上,应该将其融入到自身心灵的塑造中,去感悟去体会。
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