《道德经》全文+拼音+注释(免费)

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《道德经》全文+拼音+注释(免费)

道 德 经 《老子》第一章

dàokědào fēichán��dào mín��kěmín�� fēichán��mín�� 道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。

wúmín��tiāndìzhīshǐ yǒumín��wànwùzhīmǔ 无 名 天 地 之 始 ； 有 名 万 物 之 母 。

��ùchán��wú yùyǐ��uānqímiào chán��yǒu yùyǐ��uānqí

故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ； 常 有 ， 欲 以 观 其 jiǎo 徼 。

cǐliǎn��zhě tïn��chūãryìmín�� tïn��wâizhīxuán xuánzhīyîu 此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。 玄 之 又 xuán zhîn��miàozhīmãn 玄 ， 众 妙 之 门 。

【解释】 道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。无，是天地原始的名字；有，是产生万物的名字。所以常从“无”中，去观察道的奥妙。常从“有”中，去观察道的运行。这两者是同一个来源，只是名称不同。都可说是含义深远。深远再深远，就是一切奥妙的总门。

《老子》第二章

tiānxiàjiēzhīměizhīwãiměi sīâyǐ jiēzhīshànzhī

天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。 皆 知 善 之 wãishàn sībúshànyǐ 为 善 ， 斯 不 善 已 。

yǒuwúxiān��shēn�� nányìxiān��chãn��

chán��duǎnxiān��xín�� �括�oxiàxiān�� 有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ， 高 下 相 yín�� yīnshēn��xiān��hã qiánhîuxiān��suí hãn��yě 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。 恒 也 。


shìyǐshân��rãnchùwúwãizhīshì xín��bùyánzhījiào wàn

是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ， 行 不 言 之 教 ； 万 wùzuîãrfúshǐ shēn��ãrfúyǒu wãiãrfúshì �括�n��

物 作 而 弗 始 ， 生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功

chãn��ãrbùjū fūwãifújū shìyǐbùqù 成 而 不 居 。 夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。

【解释】 天下都知道美的就是美的， 就是因为有丑的了。都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。所以，有和无互助产生，难和易互相形成，长和短互相包容，高和下互相包容，音和声互助谐和，前和后互助跟从。因此，圣人以无为处理事务，实行无言的教导，万物自己发生变化而不为它开头。生长了万物，而不据为己有，抚育了万物而不自恃己能，成功了而不居功。正是因为不居功，所以功绩不会失去。

《老子》第三章

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