读《爱弥儿》有感 ——赋有人性的代价教育

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读《爱弥儿》有感 ——赋有人性的代价教育

冬尽梅花点点，春回爆竹声声，寒假再读卢梭的《爱弥儿》一书， 书中自然教育的理念让我感悟良多。

一、“我们天生脆弱，所以需要别人给予我们力量。”我们要赋 有人性的教育，人性代表温暖的爱与肯定。

读这句话时' 让我开始逐字思考。第一，我们究竟需要什么力量？ 从牙牙学语到踏入社会，我们遇到了数不尽的问题，它伴随着我们的 生命，既让我们的生活苦恼，又让我们的生命变得有意义。因为生命 伴随矛盾，而生活因为克服困难而熠熠生辉。所以，在那个什么都不 会放在心上的年纪里，我们最需要练就的是一颗懂得爱的心和面对一 切的勇气。

卢梭的这句话让我想到古龙笔下的江小鱼，他生于恶人谷，由十 大恶人养大，却活得善良又无畏。你有没有疑惑过：为什么十大恶人 却能培养出小鱼儿这样良善的人，难道没有违背教育的规律吗？其实 不然，纵然十大恶人十恶不赦，但是对于小鱼儿的爱和肯定从来没有 缺少。在最为简单的年纪里，锦衣玉食非我所想，沽名钓誉于我无用， 但是爱与肯定，一个也不能少。因为爱足够，所以善足够，因为有了 肯定，所以有了面对•起的勇气。

在肯定这一栏中，不能不多说的一句是：请肯定他的做法，而非 肯定他的天赋。肯定他是一个因努力而成功的孩子，而并非强调他是 一个聪明的孩子。一是智商超群的人终究是少数，这样的人也不是教 育研究者


研究的重点对象，二是防止伤仲永的事情发生。人总是想成 为聪明、有天赋的人，因为聪明和天赋代表着捷径，过度肯定捷径的 存在，就会消磨那颗想要努力的心。

二、卢梭把教育分为三类：自然教育、人的教育和事物的教育, “如果这三种教育能够和谐共存，那对学生的教育就是成功的；反之, 必是失败的。”我们要在教育中表达代价，因为代价代表着对与错的 判断,它会在孩子心中描绘出鲜亮的色彩，白色是正确，黑色是错误， 灰色那么是在此基础上的变通。

有这么一个孩子，他不太受班里学生的欢迎，会拿笔扎其他学生 的脸、额头甚至是眼睛，会在课堂上大喊大叫，所有规那么不允许的事 情他几乎都会重复的去做。然而，有问题的不是他，却是他的家长。 简单来说，他的犯错公式是：犯错误二和风细雨的讲道理+妈妈带你看 电影或吃饭诸如此类的事情。这就是人的教育和事物的教育相违背, 所以教育注定不会成功。

孩子行为的选择取决于3个方面：一是是否令我愉快，二是是否 给我带来方便，三是是否符合道德与法律，可是对于低龄儿童而言, 只会考虑一、二条。这个孩子并没有从自身的错误中尝到实质性惩罚, 那么你说再多教导性的语言在他那里都是一篇华丽的废纸，起不到什 么实质性的作用。卢梭说：“好的社会制度能让人改变天性，让他由 独立的个体转变为共同体的一局部，”那么好的规那么能让孩子由绝对 自我转变为符合现实社会，这种变化并非扼杀天性，而是告诉他们相 对行为的代价。

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