【经典诗句】天门中断楚江开,碧水东流至此回。

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【经典诗句】天门中断楚江开，碧水东流至此回。

[导语]出自唐代诗人李白的《望天门山》天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。赏析该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名 从唐代诗人李白的《看天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。

海峡两岸的青山相对，孤帆从太阳的边缘升起。 赏析

这首诗写于725年（开元十三年），作者在去江东的路上去了天门山。李白非常喜欢祖国的壮丽山川。他一生游历名山大川，留下了许多不朽的杰作。这首诗描述了诗人在河上航行，望着天门山的情景。天门山是芜湖市东梁山和和县西梁山的总称。

《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”

前两句描述了天门山的壮丽和浩瀚河流的气势。诗人并没有描写隔河相望的博望和凉山两座山的对峙，而是说这座山“被打断”，从而生动地写出了这两座山陡峭而相对陡峭的一面：“楚河开”，它不仅指出了山与水的关系，还描绘了山峦起伏、河流浩瀚的气势。“碧”一词清楚地描述了河流的颜色和深度；“山川”一词描述了山的方向。最后两句话描绘了透过海峡两岸青山之间的裂缝观看的景象。“亲属”一词的巧妙运用，使两岸青山有了生命和感情。最后一句话是天才之举。一轮红日映在碧水、青山、白帆上，使整个画面明亮、明亮、层次分明，展现了祖国山川的壮丽画卷。

第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。 第二句“清水东流”，重点讲述了天门山对汹涌的楚河的约束力和反作用力。由于两座山的对峙，当浩瀚的长江流经两座山之间的狭窄通道时，它会引起漩涡，形成一种汹涌的景象。如果前面这句话是用山势来描写水的涌动，那么这句话就是用水势来衬托山的奇异危险。在一些书中，“知足会”被称为“知足会”。翻译认为东流的长江在这个地区向北流。这可以说是对长江流向的一种精细描述，但它不是一首诗，也不能表现天门奇异而险恶的气势。试比较《西岳云台歌》送丹秋子：“多么壮丽的西岳啊！黄河像丝绸一样从天而降。黄河触山千里，漩涡中心变成了秦矿。”“漩涡枢纽转向”，即“清水东流”，


也是万里河被高耸险峻的山峰阻挡的一幅画面。《绝句》简单含蓄，不像《七古》那样写得淋漓尽致。

“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。

因为最后一句话充满了诗人的激情，这首诗不仅描绘了天门山的壮丽景色，也突显了诗人的自我形象！

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