一曲殇歌六百年——故宫的“中正”之美

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一曲殇歌六百年——故宫的“中正”之美

——读《大故宫》随笔

好久没有翻看这样一本如此之厚书了，扑鼻的油墨香气仿佛间又把我带回了那个青涩的学生时代。著名清史专家阎崇年老师以78岁高龄重回大众视野，出版这样一本《大故宫》，在大中华文化背景下，从故宫入手，寻求解读历史新突破，为我们奉上一场文字的盛宴。洋洋洒洒十余万字，浩浩荡荡千百间房屋，数以万计的雕梁画柱，数不胜数的传奇故事。在文字间，透露出的不仅是美轮美奂的那片古建筑群，更是中国这样一个千年文明古国所展现出来的文化底蕴。有同事问过我，为什么那么多薄一些的书你不看，偏要看这样一本？一方面是兴趣所致，另一方面也是对历史浓厚的好奇。好奇在那红砖黄瓦下、在亭台楼阁间都发生过那些不为人所知的往事。不过很惭愧地说，迫于时间紧迫，未能完全拜读完这本著作，只能借部分章节精髓简单与大家分享一下。

所有去过故宫的游客，在走进午门的那一刻，都会有一个最简单明了的感觉，就是“正”。不错，故宫的格局是在元朝遗留下来的旧城之上建造的，与元朝旧址一样，先确定了一条中轴线后，才开始各方面的设计和施工。前朝三殿和后朝宫殿建筑几乎是完全按照左右对称的格局来建造的。位于中轴线上的建筑不仅规模宏大，更体现了皇权的至高无上。养心殿里雍正皇帝题写的那一副“中正仁和”牌匾，则在皇权至高至大的同时，赋予了一些人情味。所谓“中正仁和”，


就是要告诫帝王要中庸正直，仁爱和谐。是帝王对自身行为准则的高要求。其实，仔细想想，在故宫里，一草一木都有某种象征意义，体现了古代中国的文化精粹。故宫各处的名称，都有“仁”、“和”、“中”、“安”等字，如天安门、太和殿等，这些字所代表的意义是中国儒家思想的核心，即“中正”、“仁和”，突出传统的儒家理念。徜徉于已有近600年历史的紫禁城，你会发现几乎每座宫殿外檐下都悬有蓝地金字、上书宫殿名称的匾额，而遗存历史原状的宫殿内多挂有各式匾、联以及宫殿铭文、箴规，其内容大多出自中国古代的经书典籍，且都与宫殿的用途和封建帝王治国安邦的思想紧密联系在一起。如“奉天承运”、“皇建有极”是王朝正统思想的体现，“允执厥中”、“中正仁和”则是他们治国的理想和方略。

说到这里，不禁有人会有一个看似简单的疑问，就是“何为中正，何为仁和”？如果你详细了解过儒家思想，就不难理解这两个词语了。所谓中正就是指中庸正值；仁和就是指自己的用自己仁爱的心温和的跟别人相处。其实这种宽广的胸怀需要很多的智慧，任何粗鲁的，暴力的，傲慢的，自以为是的态度都是极其不理智而且愚蠢的。与人交往的过程中难免会遇到一些分歧，我们也应该聚集我们的智慧妥善的以和谐的方式解决矛盾。而不是一意孤行以极端的方式激化矛盾。应该以宽容的态度多听别人说体会别人的感受，不轻易的否认或者轻视别人的观点，感谢向你提出建议或者意见的人。尊重别人的想法，如果别人的想法与自己观点不一致时认真听别人说吸取别人思想中的精髓为己所用。允许不同想法的人跟自己做朋友，吸收多方面的元素


努力做个全面的人，但是也不要迷失自己。

在现实生活中有些事靠自己的力量很难达到你所期望的效果，所以人必须要在合作的情况下才能达到期望的效果。如果你因为不懂得中正仁和的哲学别人就不想与你合作，这是一件多么悲哀的事啊，所以不如在这种现象发生之前学会这种哲学做一个理性的人。

已经接近午夜了，在键盘上敲打下以上一丝随想。谈不上是有所领悟，只能说是现学现卖。这本书的内容还有许多没有拜读，期待明晚的读书时间„„

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