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《论语》学而篇
本文简介
《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“礼之用，和为贵"以及仁、孝、信等道德范畴。
经典原文
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!"
3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
4曾子曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
5子曰:“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
6子曰：“弟子入则孝,出则弟，谨而信，泛爱众,而亲仁,行有余力，则以学文。”
7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
8子曰：“君子不重则不威，学则不固.主忠信，无友不如己者，过,则勿惮改。"
9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣."
10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
12有子曰:“礼之用,和为贵.先王之道,斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之,亦不可行也.”
13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也.”
14子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉.可谓好学也已。"
15子贡曰:“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。"
16子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”
参考译文
1孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗？人家不了解我,我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
2有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊！”
3孔子说:“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”
4曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
5孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
6孔子说：“弟子们在父母跟前,就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话，就再去学习文献知识。"
7子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母,能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实恪守信用.这样的人，尽管他自己说没有学习过，我一定说他已经学习过了。”
8孔子说:“君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主,不要同与自己
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2024-04-01
