当代文学

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第一个十年的诗歌发展 第一节概述

从“五四”文学革命到抗战爆发，中国新诗的发展大致经过了词曲化的新诗、自由诗、小诗、格律诗、象征诗、现代诗几个阶段。 一、“尝试”中的初期白话新诗

初期白话诗人在艺术上的共同追求，或者说“具体的做法”，一是“白描”，二是“比喻”、“象征”。初期的白话诗就自然分为两类：

一类是用白描手法如实摹写具体生活场景或自然景物，显示出客观写实的倾向。如刘半农的《相隔一层纸》，胡适的《人力车夫》等。

另一类则通过托物寄兴，表现诗人对社会人生的感悟与思索，如胡适的《鸽子》、《老鸦》，周作人的《小河》等。

初期白话诗人对中国诗歌主要进行了两方面的重大变革： 一是以白话作诗，将中国诗歌从文言语体中解放出来；

二是创立了自由诗体、无韵诗体和散文诗体，将中国诗歌从旧诗词的体式中解放出来。 二、“开一代诗风”的新诗创作

1921年后，新诗的创作进入了新的发展阶段。尤其是郭沫若《女神》的出版，使新诗艺术大放异彩。与《女神》同时或稍后，新诗作者不断涌现，新诗创作日趋繁荣。其中较为引人注目的是小诗和情诗的创作潮流。

小诗创作兴盛于1922年和1923年。小诗是一种即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓一种人生哲理或美的情思。当时有不少人写小诗，而影响较大的作者是冰心和宗白华。冰心有短诗集《繁星》、《春水》；宗白华有小诗集《流云》。 三、新诗的“规范化”——闻一多、徐志摩为代表的前期新月派

活跃在20年代中期至30年代前期的“新月诗派”（朱自清称之为格律诗派），以其系统的理论主张和鲜明的诗风，在现代新诗史上别立门户，对新诗的发展进程产生了重要的影响。 “新月诗派”的源头是1923年胡适、徐志摩、闻一多等在北京发起成立的“新月”诗社。 四、“纯诗”概念的提出和早期象征诗歌 五、早期无产阶级诗歌 第二节徐志摩闻一多 一、徐志摩及其诗歌创作

徐志摩（1897—1931）是新月诗派的盟主和最有代表性的诗人。四本诗集：《志摩的诗》（1925）、《翡冷翠的一夜》（1927）、《猛虎集》（1931）和《云游集》（1932）。徐志摩诗歌的思想情调经历了一个从有较多的现实内容转向更多的个人情怀，从揭露社会黑暗转向陶醉于“自我”隐秘的衰退过程。以1927年为界，徐志摩的诗歌创作分前后两期。前期（1921—1927）是浪漫期。这时期徐志摩充满着理想主义和浪漫主义，乐观进取，奋发向上。后期诗作收在《猛虎集》和《云游集》中。真挚地抒写性灵、追求个性解放是徐志摩诗歌的基本艺术个性。他的诗歌特别是其中影响很大抒情诗，达到了相当高的艺术水平，其突出的特点： 第一、构思精巧，意象新颖。 第二、辞藻华美，风格明丽。 第三、章法整饬，灵活多样。 第四、韵律和谐，富于音乐美。 二、闻一多及其诗歌创作

闻一多，前期新月派的重要代表和新格律诗理论的奠基者。他的新诗创作主要集中在1920—1927年间，诗集只有两部：《红烛》（1923）和《死水》（1928）。《红烛》收入他写于1920—1922年的诗歌59首（多写于留美期间），外加一组《红豆》，《死水》收入他写于1925—1927年的诗歌28首。1931年发表的长诗《奇迹》是其诗歌的封笔之作。


贯穿《红烛》和《死水》的诗魂，是闻一多浓烈、真挚的爱国主义情思，以至被朱自清称誉为“五四”时期“唯一的爱国诗人”。 第二章第二个十年的诗歌发展

中国现代新诗在第一个十年里，开创了新诗的传统，在艺术形式上进行了多方面的探讨，形成了各种流派；其后出现的蒋光慈为代表的无产阶级诗歌与以李金发为代表的象征派诗，显示了诗的“大众化（非诗化）”与“贵族化（纯诗化）”两中不同发展趋向。30年代的新诗，即在此基础上继续发展，出现了以殷夫为前驱、蒲风为代表的中国诗歌会诗人群，和以徐志摩为代表的后期新月派，以戴望舒为代表的现代派诗人群两大派别相互竞争的局面。 一、殷夫及中国诗歌会诗人的诗歌创作

殷夫（1910—1931）作为中国诗歌会的前驱诗人，其诗歌创作显示了中国诗歌会诗人创作的一个基本特点：与中国共产党领导的革命斗争有着直接的、自觉的血肉联系。《孩儿塔》、《伏尔加的黑浪》、《一百零七个》、《诗集》（包括翻译诗）。

中国诗歌会成立于1932年9月，是“左联”领导下的一个群众性诗歌团体。 中国诗歌会的创作有以下特点：

首先，及时、迅速地反映时代重大事件，表现工农大众及其斗争，强调诗歌对实际革命运动的直接鼓动作用。

其次，中国诗歌会强调“诗的意识形态化”，加强了诗的理性化色彩与主观性，强调“自我”在“集体”、“小我”在“大我”中的融合。

再次，在艺术表现上，大都采取直接描摹现实的方式。在诗歌形式上，中国诗歌会诗人提出了“歌谣化”的主张。强调“诗歌应当与音乐结合一起，而成为民众歌唱的东西”，把诗歌变成“群众的听觉艺术”。

二、臧克家、艾青、田间等诗人的诗作

臧克家——“泥土诗人”。1933年出版《烙印》。取材于农村生活，对农民的悲惨命运寄予了深切的同情，艺术上具有朴实、严谨、含蓄、凝练的特色。抗战前出版《罪恶的黑手》、《自己的写照》等诗集，进一步反映了农民的疾苦，揭露和鞭挞了黑暗的旧社会。抗战爆发后，根据自己的亲身经历和感受，写了歌颂抗战事迹的诗篇，出版了《从军行》、《泥淖集》、《呜咽的云烟》、《泥土的歌》等诗集。这些诗作都洋溢这强烈的爱国主义激情，诗风也向“博大雄健”发展。抗战胜利后，出版反映人民疾苦、控诉蒋家王朝罪行的政治讽刺诗集《宝贝儿》、《生命的零度》等。

田间——时代的鼓手。1934年加入“左联”。1935年出版第一本

诗集《未明集》。其后又出版了《中国牧歌》、《中国农村的故事》等诗集。1938年到延安，致力于街头诗运动。1946年发表的反映农民在党的领导下翻身求解放的著名叙事长诗《赶车传》，是其创作道路上的里程碑。 第三章第三个十年的诗歌发展 一、从同声歌唱到七月派诗人群

抗日战争爆发后，中国的新诗发生了戏剧性的变化，各诗歌流派仿佛在一夜之间突然消失，几乎所有的诗人都一起唱起了民族解放的战歌，中国诗歌会所倡导的具有强烈的时代性、战斗性的写实主义诗风风靡诗坛，成为不同流派诗人的共同追求。

七月诗派是在艾青的影响下，以理论家胡风为中心，以《七月》及以后的《希望》、《诗垦地》、《泥土》等杂志为基本阵地而形成的青年诗人群，主要代表诗人有鲁藜、绿原、阿垅、曾卓、方然、牛汉等，他们以提倡革命现实主义与自由诗体为主要旗帜，在抗日战争与解放战争时期国民党统治区的诗歌创作中产生了巨大影响。七月诗派的诗歌创作大都收集在胡风主编的《七月诗丛》、《七月新丛》与《七月文丛》中的诗集中。1981年又编辑出版了《白色花》，收集七月诗派的二十位诗人的作品（包括1980年以前的诗作）。 二、冯至等校园诗人及其他诗人

抗日战争进入相持阶段，出现了相对宁静的校园里对精神的坚守，在这样的特殊氛围中，培育出了一批战乱中的校园诗人，并以特殊的风貌，给这一时期的诗歌打上了不可磨灭的烙印，对

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