先师有遗训,忧道不忧贫的意思

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先师有遗训，忧道不忧贫的意思

“先师有遗训，忧道不忧贫”出自东晋诗人陶渊明的作品《癸卯岁始春怀古田舍·先师有遗训》,其古诗全文如下： 先师有遗训，忧道不忧贫。 瞻望邈难逮，转欲志长勤。 秉耒欢时务，解颜劝农人。 平畴交远风，良苗亦怀新。 虽未量岁功，既事多所欣。 耕种有时息，行者无问津。 日入相与归，壶浆劳近邻。 长吟掩柴门，聊为陇亩民。 【注释】 先师：对孔子的尊称。遗训：留下的教诲。 忧道不忧贫：这是《论语·卫灵公》中孔子的话：“子曰：君子忧道不优贫。”意思是说：君子只忧愁治国之道不得行，不忧愁自己生活的贫困。 瞻望：仰望。邈：遥远。逮：及。 勤：劳。长勤：长期劳作。 秉：手持。耒：犁柄，这里泛指农具。时务：及时应做的事，指农务。 解颜：面呈笑容。劝：勉。 畴：田亩。平畴：平旷的田野。交：通。 【翻译】 先师孔子留遗训：君子忧道不优贫。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。一年收成未估量，劳作已使我开心。耕种之余有歇息，没有行人来问津。日落之时相伴归，取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗，姑且躬耕做农民。 【赏析】 第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践，夹叙了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。陶渊明一向把孔子视为先师。孔子说过的“忧道不忧贫”，他记在心里。但他更

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喜欢这种“耕种有时息，行者无问津”的农耕生活。陶渊明想成为长沮、桀溺那样的隐士。他的内心有挣扎，有焦虑，本想有所作为，世界却使他望而却步。他很失望，渐渐生出一颗叛逆之心，甘愿“长吟掩柴门，聊为陇亩民”。这将是他生命的归宿。 冲淡自然是一种文学风格，这是一种特殊的文学艺术境界。在这种境界里，我融于物，全忘我乃至无我；神与景接，神游于物而又神随景迁。这种境界的极致是悠远宁谧、一派天籁。因此，陶渊明的“鸟哢欢新节，泠风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”，就成了千古不衰的绝唱。不加雕饰却又胜于雕饰，这是一种艺术的辩证法。不过，这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在，那是一个弃绝雕饰，返璞归真的艺术追求过程，没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。

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