浅谈苏轼诗词中的理趣

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浅谈苏轼诗词中的理趣

作者：闫影影

来源：《课程教育研究》2017年第45期

【中图分类号】G623.2 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2017）45-0120-01 苏轼是亘古少有的全才，精通诗词文，擅长书法与作画。他的诗词在中国文学史上是一座后人难以超越的高峰，他的诗词题材广泛，从质朴的反映民生疾苦之作至写景抒情理论之作，丰富的人生感受化入诗句，显示了其超人的才华。其中他的理趣诗词也有着较为广泛的内容，不仅是以文人之笔写就，更是以哲人之眼观照人生后的感悟之作。其中韵味隽永的悲旷意蕴，心物交融的艺术境界，儒、释、道三家思想的结晶，共同构造了和谐深沉的理趣之美。他的理趣诗词有以下几个特点：

第一，重在阐趣，从“理”入手，理贯全篇

苏轼的《满庭芳》（蜗角虚名）上片全是说理，直抒胸臆，体现词人心声。它显示出强烈的个性探索色彩，具有逻辑思辨力，“筋骨”壮，“思理”深，词上升为一种生命哲学的表达，与理学家的乏味说教不可同日而语。然而作者并未满足局限于此，下片继续深化，引入了景物描绘，全词由至景，以江南清风皓月、苔茵云幕的美景、好酒佳曲为结尾，以景现情现理，更为深沉的痛苦掩于幕后，扬弃悲哀，达到人格的解放。理入词中，情韵、理致妙合无垠，犹如音乐中的休止符，余韵不止，哲理意味继续深化，理趣也在这种绵邈无尽中显示出它独有的魅力。

第二，由叙事设问入手，“缘事而发”

苏轼非常著名的《水调歌头》这首词，由“月”起问，以问入手，道出词人欲“乘风归去”的想法，由此我们可以看到庄子“吾身非吾有，是天地之委形”，主体彻底回归自然的思想对苏轼的影响。随即词义一转，以“高处不胜寒”为由，最后还是“在人间”；伴着月光推移，词人进一步探索生命幽韵，“月有阴睛圆缺”，自然引导开解人，得出“人有悲欢离合”的了悟，反复探索，“斗折蛇行”至此“豁然开朗”，终于发出“但愿人长久，千里共婵娟”的达观歌唱，前后呼应，用笔曲折，螺旋式上升，理性意味由隐到显，愈来愈深，体现出作者苦苦探索的心路历程：苦难——体悟——超脱，词中历程合于词人的人生经历。 第三，以议论入诗，形象入诗，比兴自然

苏轼的诗歌，特别擅长用比喻，钱钟书说：“他在风格上最大特色是比喻的丰富，新鲜和贴切，而且在他的诗里还看得到宋代讲究散文的人所谓的”博喻“或者西洋人所称道的莎士比亚

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