日本近现代女性文学中的“母性”形象的瓦解

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日本近现代女性文学中的母性形象的瓦解

作者:姜雪娇

来源:《戏剧之家》2019年第11

【摘 要】贤妻良母是日本传统的家父长制下对女性的要求和规范,女性的一切活动必须以家庭为中心,必须以母性为准则。但是受西方先进思想和女权运动等的影响,日本女性开始觉醒,旧制下的母性形象逐渐瓦解,反母性意识占据上风,女性开始走出家庭,走向社会,追求女性自身的价值。

【关键词】女性觉醒;母性;反母性

中圖分类号:I106 文献标志码:A 文章编号:1007-0125201911-0237-01

第二次世界大战后,日本传统的家庭观和婚姻观受到了冲击,女性在家庭中所扮演的角色也发生了变化。女性不再止于结婚生子的母性束缚,勇敢地参与社会活动,崇尚独立和自由。女性意识的觉醒使日本近现代女性文学的主题也发生了变革。 一、家父长制下的母性意识

在日本旧制男权社会下,男尊女卑的思想观念占据主流地位,女性没有话语权,总是依附于男性,唯命是从,丧失了女性作为个体存在的独立性和主动性。女性婚前必须听命于父亲,婚后必须听命于丈夫。从结婚到生儿育女繁衍后代,一切似乎是理所应当的。若是有女性不循规蹈矩,那么定会遭到世人的唾弃和嘲讽。世俗将女性禁锢在繁衍生育之母这一固定模型中,将贤妻良母作为女性价值的唯一判断标准,剥夺了女性独立的人格,抹杀了女性的个性自我

大庭美奈子的《三只蟹》讲述了女主人公由梨逃脱丈夫与朋友间的聚会,与一位身穿桃色衬衫的男性在一家名为三只蟹的旅馆发生了一夜情的故事。小说中,聚会开始前,由梨遭到了女儿的背叛,由梨的丈夫武因为由梨对女儿说了不该说的话就对她大加责骂,当由梨提出不想参加聚会的想法被丈夫一言否决时,由梨并没有进行反抗,而是继续默默地为聚会做准备。聚会进行中,武当着朋友的面讽刺由梨,说她唱歌难听等,实在让由梨很难为情。武并没有尊重由梨,随意责骂挖苦,其实就是没有把由梨作为女性独立存在的人格和自我放在眼里,认为女性必须服从于男性,必须以夫为天。此时的由梨在背叛自己的女儿和专横的丈夫面前并未果敢地反抗,而是选择忍气吞声,继续扮演好母亲和妻子的角色,足以见得家父长制下的婚姻观对女性身心的压制和迫害。 二、女性自我觉醒的反母性意识


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二战后,日本的经济迅猛发展,社会较为稳定。同时,随着女权运动的开始,西方民主、自由、平等等先进思想的传入,重塑了日本社会的世界观、人生观和价值观。尤其是传统的男权至上的男尊女卑思想受到了强烈冲击,女性的社会地位得以提高。日本社会多元化发展态势也反映在了文化中。

文学领域,一大批女性作家开始觉醒,她们意识到了女性不仅是异于男性的存在,而是具有独立的灵魂和价值追求的存在。于是,她们用手中的笔,用铿锵有力的文字,试图打破旧制对女性的束缚和桎梏,追求独立和自由。她们勇敢地向传统的爱情观、婚姻观、家庭观发起挑战,提倡恋爱自由、婚姻自由、离婚自由、性爱自由、反母性等,从根本上寻求女性的解放。

高桥和子的作品《荒野》,讲述了道子拒绝生育的性爱,而是崇尚性爱的欲求所带来的快感。另外,高桥和子在《人偶之爱》中这样写道:主人公是一位已经上了岁数的妇人,但是他们专门找一些年轻的美男子作为恋爱对象,把他们当成附属品和玩物一样供自己欣赏和抚摸。

大庭美奈子在《雾之旅》中描写了家庭中传统夫妻概念的变化,小说中的女主人公百合枝与丈夫结婚后生下了孩子,但是已经为人妻、为人母的百合枝婚内又爱上了其他男人,并与他们发生了关系。丈夫明知妻子的出轨行为,但是采取默认的态度。最后,当妻子回家后反而开心地接纳了妻子。丈夫后来也辞了工作,甘心作家庭主夫,全心全意辅佐妻子。

从这些作品中,我们可以看到,女性颠覆了世人对女性的定义、对男女关系的规范,冲破囚禁女性个性的婚姻牢笼。女性作家们摒弃了女性作为繁衍生息之母的旧观念,揭下了女性唯命是从的贤妻良母的假面,不再把相夫教子作为自己人生的唯一追求,她们提倡婚姻自由、性爱自由等,崇尚生育并不是性爱的目标,而是享受官能,释放自己的个性。这种女性意识的觉醒使女子三从四德的传统家庭观逐渐瓦解,使强加在女性身上的母性形象逐渐崩塌,描绘了具有独立人格和自由灵魂的新女性形象。

常有人说婚姻是爱情的坟墓,女性们不甘委身于家庭以及对丈夫言听计从,仿佛玩偶一般被人牵在手中。她们试图从这座禁锢身心的坟墓中挣脱出来,憧憬爱情,向往自由;还有人说婚姻是一座围城,这些女性努力从囚禁自己的围城中逃脱出来,打破母性对女性的规定,掌握自己的命运,追求自我存在的意义和价值。

日本近现代女性文学以独特的文学视角、独树一帜的写作风格,为女性精神和肉体的解放开辟了思想先河,塑造了勇于追求个性和自我的日本近代女性形象。母性这座衡量女性价值的标杆也随之倾倒,女性的自我意识觉醒,反母性意识逐渐成长,促进了女性的解放。 参考文献:


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[1]孙树林.当代日本女性文学中的反母性问题及其他[J].日本学刊,1994. [2]胡澎.贤妻良母新女性”[J].日本学刊,2002.


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