《庄子与惠子游于濠梁之上》助读资料

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庄子与惠子游于濠梁 助读资料

在庄子高谈阔论之后，惠施出现了。他对庄子说，你总是这么海阔天空地穷扯，其实很多东西是大而无用的。

惠施振作精神说道：“魏王给我一些大葫芦的种子，我把它种了，长出了葫芦。葫芦大着呢，可以装下五石重的东西。可是用它装水，我提不动；把它剖开了盛水吧，这个瓢又大又平，怎么盛水啊？没办法。我只好把砸碎了。你说又能怎样呢？” 听了惠施一番“葫芦”论，庄子叹了口气：“你啊，不善于大作为呵。既然有那么大的葫芦，它的浮力一定不小，你何不挎上它，当成船，它可以带着你飘流江湖，何其优哉也。”末了，还不忘捎上一句：“你只有蓬实一样卑小的胸怀，迂腐狭隘呵。”

（一）有用无用

（二）庄子妻死，鼓盆而歌 （三）惠子相梁 （四）庄子钓于濮水

庄子在濮（pú）水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，（请他做官），（他们对庄子）说：“（楚王）想将国内的政事托付于你，劳累您啊！”

庄子拿着鱼竿没有回头看（他们），说：“我听说楚国有（一只）神龟，死了已有三千年了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，（它是）宁庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠施前去吊唁。惠施来到庄子家，看见庄子正盘愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？” 腿坐在蒲草编的垫子上敲着瓦盆唱歌呢。惠施很不理解，因而责备他说：“你的妻子两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”

与你日夜相伴，为你生儿育女，身体都累坏了。现在死了，你不哭也就罢了，却在这里唱歌，不是太过分了吗？”庄子回答：“你这句话可就不对了。你知道吗？当我的妻子刚死的时候我怎么不悲哀呢？可是后来想了想，也就不悲哀了。因为想当初我的惠子在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子（到梁国）来，是想妻子本来就是没有生命的，不但没有生命，而且连形体也没有，不但没有形体，而且取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南连气息也没有。后来恍惚间出现了气息，由气息渐渐地产生了形体，由形体渐渐地产方有一种鸟，它的名字叫鹓（yuān）鶵（chú），你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到生了生命。现在她死了，又由有生命的东西变成了无生命的东西，之后形体也会消散，北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头气息也会泯灭，她将完全恢复到原先的样子。这样看来，人生人死就像是春夏秋冬四鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒季交替一样，循环往复，无有穷尽。

斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”


（五）庄周梦蝶 （六）其他资料：

关于“物”与“我”

以我观物，故物皆著我之色彩。

——王国维 过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄关于“鯈鱼”

周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？

“彭水出焉，而西流注于芘（bì）湖之水，中多鯈鱼，其状如鸡而赤毛，三尾、六足、四首，其音如鹊，食之可以无忧。“

——《山海经》 关于“惠子的逻辑学”

倘若环境条件有利于惠子学说生长的话，中国科学无需通过亚里士多德的逻辑学，即

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