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《敬业与乐业》课文赏析
本文是一篇演讲词。演讲的工具是一群职业学校的门生，为的是向他们阐明对职业应有"敬业";和"乐业";的态度，并阐明怎样造就"敬业乐业";的精力。
１、文章脉络明白，可以分成三个部门。
第一部门：（第１段）提出"敬业乐业是人类生存的不贰秘诀";的中央论点。
第二部门：（从"本题主眼";到"这种生存，真算得上人类抱负的生存了";）分点叙述中央论点。
第一层：（从"本题主眼";到"报告他们对付本身现有的职业应接纳何种态度";）论有业的紧张性。
第二层：（从"第一要敬业";到"我说的敬业，不过这些原理";）论敬业的紧张性。
第三层：（从"第二要乐业";到"真算得上人类抱负的生存了";）论乐业的紧张性。
第三部门：（末了一段）用"责任心";和"意见意义";总结全文旨意。
２、本文具有如下特点：
⑴ 条理清楚：
文章布局严酷按引论──本论──结论的挨次摆列，在"本论";中，又是一个题目接一个题目，有业──敬业──乐业，逐一道来，特殊是有些标记性词语的运用更显条理明白。象"先要说说";"第一";"第二";就别离领起"有业";"敬业";"乐业";。在叙述"乐业";时，作者在提出"凡职业都是有意见意义的，只要你肯继承做下去，意见意义天然会产生";的不雅点后，来由也分"第一";"第二";"第三";"第四";分条报告，有条有理，思绪清楚。
⑴ 引用出色：
演讲一开始就引用四周人认识的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了"敬业乐业";的中央。在叙述"有业";时，孔子"饱食终日，无所专心，难矣哉！";"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！";的名言及百丈禅师"一日不办事，一日不用饭";的格言，有力地证实白"有业";之须要。在叙述"敬业";时，朱子"主一无适便是敬";是作者认同并提出的不雅点。别的，又引用了曾国藩"坐这山，望那山，一事无成";、庄子"用志不分，乃凝于神";及孔子"素其位而行，不愿乎其外";为作者"敬业";的论点作结。在叙述"乐业";时，孔子"知之者不如好之者，好之者不如乐之者";"其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔";也穿插于论证历程中。格言的引用加强了文章的说服力。
⑴ 举例富厚：
如：孔子"饱食终日，无所专心，难矣哉！";"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！";曾文正"坐这山，望那山，一事无成";及庄子"用志不分，乃凝于神";等。又如：唐朝的百丈禅师天天都必需办事，不然他那一天就不愿用饭。佝偻丈人承蜩的故事及比力法国人和英国人的事情态度都属于事例。当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。
⑴ 语言普通：
作者在引用古籍名言时常用普通的话举行表明，如：对孔子的两句话"饱食终日，无所专心，难矣哉！";"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！";就做了生动而饶有意见意义的解说："孔子是一位教诲各人，他心目中没有什么人不成教导，独独对付这两种人便摇头太息说道：难！难！"可见人生统统弊端都有药可医，惟有无业游民，虽大贤人碰到他，也没有措施。";对"主一无适便是敬";也做了普通的表明："用如今的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力会合到这事头上，一点不旁骛，便是敬。";偶然如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说"这位言行相顾的老禅师，诚实不客气，那一天便绝对地不愿用饭。";又如："人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不克不及把四肢、五官都搁起不消。";
⑴ 情境谐调：
本文来源：https://www.wddqxz.cn/c7aab82e9cc3d5bbfd0a79563c1ec5da51e2d6c6.html
2022-10-24
