2014名著考前辅导

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考前辅导资料

（一）狐狸的正面形象

1、忠诚老实 有一则这样的故事叫《狮子、狼与狐狸》很能说明这一点。年老的狮子重病躺在洞里。除了狐狸之外，动物们都去问候国王。狼便趁机在狮子面前诬陷狐狸，说狐狸胆大包天，藐视大王，竟敢不来问候。正在此时，狐狸进来了，听到了狼所说的最后几句。狮子一见到狐狸就怒吼起来，狐狸马上请求让他解释几句。他说：“在所有向大王问候的动物之中，有谁像我这样忠诚，为你四处奔走，遍访名医，寻找妙方呢？”狮子立即命令他将药方说出来。狐狸说：“将狼的皮活剥下，趁热裹在身上。”狼立刻成为一具尸体，躺在了那里。狐狸得意地笑着说：“你不应当怂恿主人起恶念，而应该诱导他发善心才对呀。”

2、勇敢镇静 有条猎狗看见狮子，便追赶上去。当狮子回过头来大声吼叫时，他却被吓慌了，掉头向后逃跑。狐狸见状，卢俊义 北京大名府的富豪，身高九尺，仪表不凡。一身好武艺，棍棒天下无对。由于名气大，被宋江看中，于是吴用装扮成算命先生将他骗到梁山，卢俊义不愿落草。回到北京，妻子贾氏却与管家李固私通。卢俊义被诬陷私通贼人，下了死牢。梁山三打大名府，救出卢俊义。后来他在曾头市活捉史文恭，为晁盖报仇。征方腊后被封为庐州安抚使，后被奸臣用水银毒伤，不能骑马，乘船时册立不牢，落水而死。

吴用 原是乡村教书先生，道号“加亮”，字学究。平生机巧聪明，曾读万卷经书。吴用为晁盖献计，智取生辰纲后，上了梁山。三打祝家庄时，吴用献连环计破敌。大破连环马时，吴用派时迁盗甲骗徐宁上山。宋江闹华州时，吴用出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了史进、鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功，为宋江心腹。征方腊后被封为武胜军承宣使。宋江遇害后，他在宋江坟前自缢。

李逵 李逵，沂水县百丈村人氏，小名“铁牛”。是一黝黑大汉，嗜杀如命，人称“黑旋风”，梁山好汉第二十二位，步军第五位头领。下山接母时曾力杀四虎。一生追随宋江，忠心不二。最后宋江怕自己死后，李逵造反，毁了他忠义之名，说，“胆小鬼！一声吼都受不住，你还去追什么狮子？” 这故事是说，有些人，千方百计表现自己的强大的人，当他们面对强者时，却立刻被吓得落荒而逃。猎狗就是那种外强中干的典型代表，而狐狸在这里却表现得异常冷静。

3、勇于尝试 这是一个很有意思的话题，也是很新鲜的发现。故事是这样的：一只狐狸从来没有见过狮子，偶然一次，他在森林里碰到了狮子，被吓得半死。当他第二次遇到狮子时，仍很害怕，但比第一次好得多了。第三次遇到狮子时，他竟有胆量，走了上去，与狮子进行十分亲切的谈话。

4、睿智聪明 几条狗发现了一张狮子皮，便使劲用牙齿把它撕碎。狐狸看见了，说：“如果狮子活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能与他的爪子相对抗的。”在这里，狐狸简直成了智者了。

5、善于学习，未雨绸缪 有头野猪在路旁的树干上磨他的牙齿。狐狸问他，这里没有猎人，一时也没危险来临，为什么要磨牙齿。他说道：“我这样做是有道理的，一旦危险降临，就没磨牙的工夫了，那时我就可以使用磨好的利牙呀。”你看，这狐狸简直就是一个勤学好问的学生，在生活中发现人生的真谛。

6、审时度势 有一头年老的狮子，已不能凭借力量去抢夺食物了，于是钻进一个山洞里，躺在地上假装生病，等其他小动物走过来窥探，就把他们抓住吃了。这样，不少的动物都被狮子吃掉了。狐狸识破了狮子的诡计，远远地站在洞外，问狮子身体现在如何。狮子回答说：“很不好。”反问狐狸为什么不进洞里来。狐狸说道：“如果我没发现只有进去的脚印，没有一个出来的脚印，我也许会进洞去。” 他会判断会推理，会从别人的灾难中吸取教训。

7、幽默风趣 有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把死人撕得粉碎，而不

要危害那些活着的人。” 狐狸面对着这样一头不知天高地厚、厚颜无耻的熊，不显山不露水巧妙地加以揭露，令人击掌称快。（二）狐狸的反面形象

1、狡猾奸诈。最突出的莫过于大家所熟悉的《狐狸与乌鸦》的故事。

2、聪明反被聪明误，自作自受自讨苦吃。 狐狸请鹤来吃晚饭。然而他并没有真心真意地准备什么饭菜来款待客人，仅仅只用豆子做了一点汤，并把汤倒在一个很平很平的石盘子中，鹤每喝一口汤，汤便从他的长嘴中流出来，怎么也吃不到。鹤十分气恼，狐狸却十分开心。后来，鹤回请狐狸吃晚饭，他在狐狸面前，摆了一只长颈小口的瓶子，自己很容易地把头颈伸进去，从容地吃到瓶里的饭菜，而狐狸却一口都尝不到。狐狸受到了应得的回报。

4、愚蠢可笑。狐狸取笑母狮无能，说她每胎仅能生一子。母狮回答说，“可我生下的毕竟是一头狮子。” 话外之音就是：你狐狸生得再多还不是弱小卑劣之流吗？寥寥数语，把一个狐狸的愚蠢可笑刻画得淋漓尽致。

3、死要面子。一只狐狸被捕兽器把尾巴夹断了。受了这种耻辱以后，他觉得自己脸上无光，生活很不好过，所以他决定劝说其他狐狸也去掉尾巴，大家都一样了，他的缺点就可以掩饰过去了。于是他召集了所有狐狸，劝说他们割去尾巴，他信口雌黄地说尾巴既不雅观，又使我们拖着一件笨重的东西，是多余的负担。他的愚蠢可笑在如今很多人身上都能找到。 5、心怀鬼胎最终又狼狈不堪。《蝉和狐狸》中的狐狸被人识破诡计，自然是狼狈不堪。 6、恩将仇报。最典型的故事是《掉在井里的狐狸和公山羊》

可见，动物在作者的笔下，只是为着他要阐述的道理服务的，他们的性格并没有一定之规。

骆驼祥子：

进京拉车-----三年买车-------连车带人被捉-------拉骆驼卖35元-----回车厂，把30元钱交给刘四爷保管------杨家拉包月受气，四天就离开了-------被虎妞勾引-----来到曹家拉包月-----虎妞诈孕----帮助老马和他的孙儿-----被孙侦探敲诈------重回到人和车厂-----成亲、买车、难产-----夏家拉包月染病------曹先生要祥子回他家拉包月，小福子死

鲁滨逊漂流记

一 父亲的忠告 二 亲历风暴 三 沦为奴隶 四 逃离魔穴 五 定居巴西 六 遭遇海难 七 唯一的幸存者 八 最初的艰辛 九孤岛创业记 十 周游孤岛 十一 手造独木舟 十二逃脱无望 十三 改善生活条件 十四 脚印惊魂 十五 孤岛尸骨 十六 寻找藏身之处 十七 遇难的船只 十八 捕获野人 十九 教化“星期五” 二十 新的计划 二十一再次击败野人 二十二 解救俘虏 二十三 平息叛乱 二十四夺回大船 二十五 离岛归国

水浒108将的最终结局

宋江，字公明，他面黑身矮，忠义双全，常替落魄江湖之人排忧解难，人唤“及时雨”。原为山东郓城县押司。晁盖、吴用等劫了生辰纲，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。不料此事被宋江小妾阎婆惜发现，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，犯下人命官司。后来宋江在浔阳楼酒醉题反诗，成了反贼，被迫上了梁山。晁盖死后，宋江做了梁山泊首领。他推行只反贪官，不反皇帝的招安路线。带领梁山好汉归顺了朝廷。征方腊后被封为楚州安抚使，终究还是被奸臣用毒酒毒死



于是骗李逵喝了毒酒而死。

林冲 原是东京八十万禁军枪棒教头。豹头环眼，枪法精妙。他的妻子被高衙内调戏，自己被高俅陷害误入白虎节堂。在发配沧州时，幸亏结义兄弟鲁智深在野猪林搭救而逃过一劫。在沧州牢城看守草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲格杀陆谦，雪夜上梁山。晁盖等上梁山后，头领王伦不容这些英雄，林冲火并王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。征方腊后，林冲中风，留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。

鲁智深，梁山第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略府的提辖，见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了这“镇关西”。逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。曾倒拔垂杨柳，大闹桃花村，火烧瓦罐寺，单打二龙山。一生锄强扶弱，善终坐化于大刹。加赠义烈照暨禅师。

武松 清河县人。在景阳冈上醉打猛虎而名震天下，做了阳谷县步兵都头。后来怒杀西门庆、潘金莲，为兄长武大郎报仇。武松是家喻户晓的英雄，曾醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭。征方腊时被天师包道乙砍去一臂。后来在杭州六和寺出家，被封为清忠祖师，活到了八十岁。

扈三娘原是扈家庄千金，使两口日月双刀，更有用绳套拿人的绝技。宋江攻打祝家庄时，扈三娘首战便捉了王英。后被林冲活捉。被宋江认作妹妹，嫁给了王英。掌梁山三军内采事，是梁山第五十九条好汉。征讨方腊时被“魔君”郑彪所杀。 顾大嫂是梁山第二位女英雄，眉粗眼大，胖面肥腰。原来在登州城东门外开酒店。上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业，是梁山第一百零一条好汉。受招安后，顾大嫂被封为东源县君。

孙二娘，是张青的妻子，在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡，险些遭到孙二娘的毒手。后来上了梁山，主持梁山西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉。征讨方腊时在清溪县中飞刀而亡。

应考 常识 1、中心思想=事件概括+作者看法+作者的情感 2、常用中心思想概括规律：

1）本文记叙了„„的故事（事迹、经过、事件），表现（反映、歌颂、批判、揭露）了„„的思想（性格、精神、实质），抒发作者„„的感情。（写人、记事类）

2）本文描写了„„抒发了（表达了）„„思想感情。（写景、状物类） 3）本文通过„„说明„„（说明文）

4）本文通过„„故事，说明（告诉）了„„道理。（寓言、童话类）

修辞

1、对比：鲜明形象地表现事物（道理）的什么特点，突出作者对这一事物或者道理的某种感情。 2、拟人：使物具有人的某种情感，具体形象生动，便于抒发某种感情（如对什么什么的热爱等）。 3、比喻：具体形象生动地突出本体的什么特点，从而增强文章的趣味性、生动性。

4、反复：“反复”的作用就是强调、突出所重复的内容，表达作者什么感情，升华主题。 5、引用： 引用能丰富文章的内涵，增强文章的说服力，使文章的典雅。 6、反语:更强烈表达一种讽刺，愤怒或调侃之情。

7、排比：排比可以增强语势，同时还便于语义的层层递进或语境的步步扩大。

表现手法

1、象征：内涵丰富，富有哲理，给人以启迪。 2、对比：突出对比物的特点，起突出强化的作用。

3、正面衬托、烘托：衬托的作用是为了突出主要事物，更鲜明地体现主体事物什么特点或者烘托出所要表达的某种感情。 4、反衬：为了突出所描写事物的特点，更能鲜明的表达作者的某种情感。

5、人称运用：第一人称：显得亲切、自然、真实，适于心理描写；第二人称：亲切自然，便于感情交流、进行抒情，还能起到拟人化的作用；第三人称：显得客观冷静，不受时空限制，便于叙事和议论。

其中，最值得关注的是第二人称。第二人称有时还有拟人的意味，因此能使语言生动；而在表情达意方面，运用第二人称往往便于直抒胸臆，或直接对话，便于抒发某种感情， 而且有显得亲切自然的表达效果。

作用题 总思路——

1、结构———设置悬念，承上启下过渡，总领下文，小结上文；照应开头，与某处呼应，引出下文的议论和思考，为下文某

1


处内容作铺垫，为文章某处内容埋下伏笔

2、内容———写出什么内容，突出某个事物，丰富了文章的内涵，增强某种情趣 3、手法———使用了对比、反衬等手法，渲染气氛

4、主题、情感——开篇点题或卒章显志或呼应开头，体现了什么情感，点明中心，深化主题，升华中心

鉴赏语言特色

答题思路：语言风格 ＋ 修辞语言的效果

①常见语言风格：语言表达深刻；用语典雅；富有文采，冷峻深刻；含蓄隽永，富有激情，朴素平白如话，娓娓道来，十分亲切；深入浅出；富有趣味性、生动性。

②考语言，有时还涉及到修辞的效果，因为比喻、拟人、夸张等修辞手法能使深奥的道理浅显化，抽象的道理形象化，增强文章的趣味性、生动性。

1、某处情节的作用——情节（使情节波澜再起，引出另一个情节，制造悬念，情节更突出，照应前文情节）→人物（丰富人物，表现人物性格，）→主题（深化某种主题，突显某种主题）。

2、写某一个人物的作用——人物（自身的性格特点，与另一个人物烘托、映衬、反衬）→情节（推动某一情节发展）→主题（突显某种主题）。

3、环境描写作用——环境本身（交代了时间，为人物活动提供了平台，营造„„氛围，渲染„„气氛）→情节（推动，暗示，铺垫）→人物（烘托，映衬）→主题（寄托，暗示，揭示）。

由此可见，小说的三要素——情节、环境、人物是唇齿相依的，考查其中一个，也要从两外两个考虑，当然，最终还要考虑小说的灵魂——主题。

记叙文规范要求：有故事情节，有人物出现，最好主要人物就一个，不要写太多人物。不要动不动写汤姆、杰克的外国故事，科幻题材的尽量不写。

记叙文绝对不能出现这样的语句——“最近，我在《读者》上读到了这样的故事，十分感人，故事是这样的”。等于承认你是参考别人的作品。

故事新编可以去写，但是别胡编乱造，不要动不动就糟蹋“唐僧”师徒四人。千万不要为了好玩或搞笑去故事新编。其实，故事新编很难写，你要熟悉那个故事，还要从“内心”处去挖掘人物的复杂性。总之，不能满足于情节的离奇，应该去分析古代人物的复杂内心世界。

高分技巧：

1、从头到尾充满激情。 2、文章内容丰富、有点哲理。 3、讲究叙事技巧。 4、语言幽默风趣。

5、结构上巧妙的安排。 6、描写细腻（动作、神态等的细节描写） 7、带一点批判性。 8、有一点文化性。



诸子百家

诸子百家主要学派是道家和儒家，传统划分是根据《汉书·艺文志》而来，共分为十二家，分别为：儒家、墨家、道家、法家、兵家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、小说家、农家和方技家，兵家在现代也越来越受到重视，而医家则被放在了方技家中，显得有些冷落。“诸子”，是指这一时期思想领域内反映各阶层、阶层利益的思想家及著作，也是先秦至汉各种政治学派的总称，属春秋后才产生的私学。“百家”表明当时思想家较多，但也是一种夸张的说法。主要人物有孔子、孟子、墨子、荀子、老子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、吕不韦等。

诸子百家中，儒家创始人孔子因继承三代中原文化正统，在诸子百家中脱颖而出。以致儒家学说不仅在诸子百家中地位显著，而且还成为传统文化的主流、核心内容，对中民民族精神形成产生了无与伦比的影响。

诸子百家的许多思想给后代留下了深刻的启示。如儒家的“仁政”、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”；孟子的古代民主思想；道家的辩证法；墨家的科学思想；法家的唯物思想；兵家的军事思想等，在今天依然闪烁光芒。我们应该鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；鉴借儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；鉴借儒家的“以义制利”精神，来启示自己正确对待物质利益，鉴借儒家的仁爱精神，来培育自己热爱人民的高尚情操；鉴借儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格；也鉴借墨家的“兼爱”、“尚贤”、“节用”；道家的“少私寡欲”、“道法自然”；法家的“废私立公”，等等思想。

（二）有关资料

1.“诸子百家”代表人物的故事

（1）孔子周游列国（2）老子骑青牛出关（3）庄子梦中化蝶（4）孟母“迁地教子”、“三断机杼”的故事 2.“诸子百家”的名言

（1）有朋至远放来，不亦乐乎？——孔子 （2）生于忧患，死于安乐。——孟子 （3）天时不如地利，地利不如人和。——孟子

（4）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。——庄子 （5）兼相爱，交相利。——墨子 （6）知己知彼，百战不殆。——孙子

（7）学不可以已，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子



（8）祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。——老子

（9）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟子 3.“诸子百家”和寓言故事

（1）《郑人买履》—《韩非子》（2）《滥竽充数》—《韩非子》（3）《买椟还珠》—《韩非子》 （4）《守株待兔》—《韩非子》（５）《杞人忧天》—《列子》（６）《歧路亡羊》—《列子》

（７）《两小儿辩日》—《列子》（８）《愚公移山》—《列子》（９）《揠毛助长》—《孟子》 （１０）庖丁解牛》—《庄子》（１１）《陷井之蛙》—《庄子》（１２）《东施效颦》—《庄子》

４.“诸子百家”中的成语

哀而不伤《论语》 揠毛助长《孟子》 滥竽充数《韩非子》 守株待兔《韩非子》

杞人忧天《列子》 买椟还珠《韩非子》 愚公移山《列子》 刻舟求剑《吕氏春秋》 东施效颦《庄子》 白驹过隙《庄子》 百战百胜《孙子》 半途而废《礼记》 饱食终日《论语》 杯水车薪《孟子》 博闻强志《荀子》 不近人情《庄子》 不愧不怍《孟子》 不肖子孙《庄子》 不亦乐乎《论语》 不耻下问《论语》 温故知新《论语》 学而不厌《论语》 诲人不倦《论语》 择善而从《论语》 三人行必有我师《论语》 沉鱼落雁《庄子》》 出生入死《老子》 川流不息《论语》 创巨痛深《荀子》 从容不迫《庄子》 大惑不解《庄子》 呆若木鸡《庄子》 ５.对“诸子百家”的评述

（１）《论语》，儒家经典之一，是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的纪录。涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

（２）《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。文章很雄辩，气势充沛，感情强烈，辞锋犀利。苏洵曰“其锋不可犯”。汉赵岐说《孟子》的文章“长于比喻，辞不迫切，而意以独至”。

（３）《荀子》先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。荀子的文章，不少地方运用对偶式的句法，以铺列论据作论证，已开骈俪先河。荀子尤其善用比喻。如《劝学》千余字中，连续使用了六十多个比喻，比喻套比喻，比喻证比喻，大大增强了文章的生动性。

（４）《吕氏春秋》又名《吕览》，战国末年秦相吕不韦集合众多门客共同编辑，完成于秦始皇八年（前239年）。该书是以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，以封建大一统政治需要为宗旨，熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。

（５）《老子》先秦道家典籍。具有丰富的朴素辩证法思想，比较系统地揭示出事物的相互依存和转化，但又把事物变化看成是循环往复的，且忽视了转化的条件。文章中的语言如诗一般有韵律，但它不是抒情和叙事，而是阐述哲理的议论文。 （６）《孙子》是我国最早最杰出的军事著作。它在《武经七书》中居于首位，其中许多著名的论断，至今仍是不可违背的军事规律。日本人称之为“兵学圣典”，“百世兵家之师”，“世界古代第一兵书”。明代传人欧洲各国，有许多种文字译本。在世界军事理论上，也享有极高的声誉，与克劳塞维茨《战争论》齐名，但成书却比《战争论》早两千多年。它是我国古代灿烂文化中的一份宝贵的遗产，是我们中华民族的骄傲。

（７）《墨子》是先秦墨子著作。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”，反映了小生产者反对兼并战争，要求改善经济地位和社会地位的愿望。其文章朴实无华，不尚文采，但逻辑性强，注重说明理论，善于运用具体事例进行概括性的推论。

（８）《韩非子》是先秦法家的代表著作。在政治上，主张君主集权，反对贵族操纵政治；哲学上，继承荀子的朴素的唯物主义思想，又吸取了老子哲学个的某些辩证法因素。其文章绝大部分属于论辩文，重在演绎、归纳、分析、综合，观点鲜明，语言犀利，说理透辟，辨驳有力，具有很强的逻辑性。

（９）《庄子》是先秦道家学派的著作。书中许多文章大都是由寓言故事组成。文章语言丰富文辞华赡，挥洒自如，机趣横生，加上它的大胆想像和对神话题材的运用，形成一种汪洋恣肆，富有浪漫主义色彩的独特风格。鲁迅说：“其文则汪洋辟阖，仪态王方，晚周诸子之说，莫能先也。”

（１０）《列子》，相传战国时郑人列御寇所作。原书已佚。起思想内容较驳杂，有宣扬顺应自然、消极无为的，也有包含朴素唯物论和辩证观点的。书中保存了一些先秦时代优秀的寓言故事和神话传说。书中的民间创作所特有的清新活泼的风格和丰富的想像，对我们今天仍有一定的启发和教育意义。

6.四书五经 四书——即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四部著作的总称。因为它们分别出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾参、子思、孟子，所以称为“四子书”，简称即为“四书”。首次把它们编在一起的是南宋著名学者朱熹。五经———儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋左传》。秦始皇“焚书坑儒”，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是“五经”时代，宋后是“四书”时代。后来的五经是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》。

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