《游褒禅山记》原文、注释及翻译

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游褒禅山记

王安石

原文第一段

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址①,而卒葬之②；以故，其后名之曰“褒禅”③。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也④。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也⑤。距洞百余步，有碑仆道⑥，其文漫灭⑦,独其为文犹可识曰“花山”⑧。今言“华"如“华实”之“华”者，盖音谬也⑨。

注释：

①浮图：梵（fàn）语（古印度语）音译词，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚.慧褒：唐代高僧。舍：名词活用作动词，建舍定居.址：地基，基部,基址，这里指山脚。

②而：连词，并且.卒：终，最后。之：指褒禅山麓。

③以故:因为（这个)缘故。名：命名，动词.禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思"， 指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等.褒禅，慧褒禅师.

④慧空禅院:寺院名。庐冢(zhǒng）：古时为了表示孝敬父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐：屋舍.（一说指慧褒生前的屋舍.）冢:坟墓。

⑤华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》第四十八写作“华阳洞”，看正文下句，应写作“华阳洞”。以：因为。乃：表示判断，有“为”、“是”的意思。阳：山的南面。古代称山南为“阳”，山北为“阴”。名：命名，动词。

⑥仆道：“仆(于）道"的省略，倒在路旁。

⑦其文漫灭：碑文模糊,磨灭.文:碑文，与下文“独其为文（碑上残存的文字)”的“文"不同。漫灭，指碑文剥蚀，模糊不清.



⑧独:唯独，只有。其：指代石碑.文：文字,这里指的是碑上残存的文字。犹：还，仍。

⑨今言“华”（huā)如“华（huá）实”之“华（huá）"者，盖音谬也：汉字最初只有“花(huā）"字，没有“华"字，后来有了“华"字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。（王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，仍应读huā，而不应读“华(huá奢侈、虚浮）实”的huá。按，这里说的不是五岳中的“华(huà)山”）。言：说。盖：承接上文,解释原因，有“大概因为”的意思.谬：错误. 原文第二段

其下平旷，有泉侧出,而记游者甚众，所谓前洞也①.由山以上五六里,有穴窈然②，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也③，谓之后洞。余与四人拥火以入④,入之愈深，其进愈难,而其见⑤愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。"遂与之俱出⑥。盖予所至，比好游者尚不能十一⑦，然视其左右，来而⑧记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣⑨.方是时⑩，予之力尚足以入，火尚足以明也⑾。既其出⑿，则或咎其欲出者⒀，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也⒁。

注释：

①侧出:从旁边涌出，记游：指在洞壁上题诗文留念. ②上：名词活用作动词,向上走。窈(yǎo）然：幽深的样子。 ③问：探究，追究。深，形容词活用作名词，深度。则：副词，用于判断句表示肯定，相 当于“就".虽：即使。穷：形容词活用为动词，走到尽头。

④拥火：拿着火把。拥，持，拿。以:连词,连接状语与中心词。 ⑤见：动词活用作名词，见到的景象. ⑥怠:懈怠.且：副词，将，将要。

⑦盖：表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一：不及十分之一。不能：不及,不 到。十一：十分之一的简称.

⑧而:表递进的连词,并且，而且。

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⑨盖：表猜测的发语词，大概。则：表假设的连词，那么。至：动词活用作名词，到 达的人.加：更，更加。

⑩方是时：正当这个时候。方:当，正在。是时：指决定从洞中退出的时候。

⑾以：相当于“而”,连词，连接状语与中心词。明:形容词活用作动词,照明。

⑿既:已经,……以后。其：助词。

⒀则:副词，就，便，表示前后两事紧密相承或时间相距很近.或：有人。 咎（jiù)：责怪。其：那，那些.

⒁其：第一人称代词,指自己。而：连词，表结果，以致，以至于。不得：不能， 极：尽，这里有尽情享受的意思，形容词活用作动词，享受尽.夫:这，那, 指示代词。 原文第三段

于是予有叹焉①。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得②,以其求思之深而无不在也③.夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少④。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远⑤，而人之所罕至焉⑥,故非有志者不能至也.有志矣，不随以止也⑦；然力不足者，亦不能至也.有志与力，而又不随以怠⑧,至于幽暗昏惑，而无物以相之⑨，亦不能至也。然力足以至焉⑩，于人为可讥，而在己为有悔⑾；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？⑿此予之所得⒀也！

注释：

①于是:对于这种情况。焉：句末语气词。

②之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。动词作名词

③以：因为。求思：探求、思索。而：连词,表递进，而且.无不在:无所不在,没有 不探索、思考的。

④夫:表议论的发语词。夷:平坦。以：连词,表并列,而且，并且。则：表假设的连 词，那么.



⑤而：可是。观：景象，景观。险远，形容词活用作名词，险远的地方。 ⑥而:因而。焉：兼词，相当于“于此”。

⑦随：跟随（别人），“随”字后面省略“之”。以：连词,表结果，以致,以至于。

⑧怠：懈怠。

⑨至于：这里是抵达、到达的意思，不同于现代汉语用在下文开头，表示提出另一话题.幽暗昏惑：幽深昏暗,叫人迷乱的地方，形容词活用作名词。昏惑:迷乱。以：连 词，表目的。相(xiàng）：帮助,辅助。

⑩以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。焉：兼词,相当于“于此"。这一句 在“焉”后面省略了“而不至”。

⑾于人:在别人（看来）。为:是。

⑿其：加强反问语气的副词，难道。孰:谁。 ⒀得：心得，收获。 原文第四段

余于①仆碑,又以②悲夫古书之不存③,后世之谬其传而莫能名者④，何可胜道也哉⑤！此所以学者不可以不深思而慎取之也⑥。

注释： ①于：对于。

②以：“以之"的省略，因此，由此。

③悲：感叹。之：用于主谓之间取消其独立性，以充当句子的某个成分. ④后世：后代的人，之;用于主谓之间取消其独立性,以充当句子的某个成分。谬：形容词的使动用法，使……错，弄错。其：指“古书”。传：动词活用作名词,流传的文字。而：因而。莫：否定性无定代词，没有谁，没有哪一个,没有任何人。名:动词，说出，说明，指识其本名。这是“名”在文言中的通常用法,不是名词活用作动词。

⑤何可胜道：那能说得完。胜：尽。

⑥此所以学者不可以不深思而慎取之也：这是因果关系的判断句。“此”是主语；“所以”，由结构助词“所”和介词“以”组成的固定格式,在这

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