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重庆市合川区2018-2019学年高二上学期期中联考历史试卷（Word版，无答案）
重庆市合川区高 2020 级历史联考试题
命题学校：瑞山中学
出题人：周月 蒋平红
审题人：李红梅 刘勇
一、选择题（共 25 题，每题 2 分，共 50 分）
1. 2010 年 9 月 30 日《南方日报》刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌， 让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”下列中国古代的思想中 该材料中，朱熹要表达的本意是（
）
B.人欲指的是违反了社会规范的欲望 D.人欲与天理是一致的
A.人不能存在正常的欲望
C.人欲与人的正常欲望是同一概念
7.顾炎武在《日知录》中提及：“今士大夫父母在而兄弟异居，计十家而七……其甚者乃危亡不 相知，饥寒不相恤……乃今之江南犹多此俗人家，儿子娶妇，辄求分异。”这种社会现象表明（ ） A．商品经济增强了私有观念 B．资本主义萌芽在江南出现 很早就有解决类似问题的主张的是( ) A. “有教无类” B. “罢黜百家，独尊儒术” C. “存天理，灭人欲”
D. “经世致用”
2. 孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一，他的“仁爱”“和而不同”等思想影响了古今中外。近年来随着中国国际影响力的不断扩大，国际社会对中国传统文化的关注也日益升温。下列说法中，儒家思想对当今社会发展最具有借鉴意义的是（ ） A. 克己复礼，贵贱有序
B. 天人感应 C. 己所不欲，勿施于人
D. 存天理，灭人欲
3.李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是( )
A．应该肯定董仲舒的大一统思想
B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想 C．汉武帝是一个很有作为韵皇帝
D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用
4.李贽赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如 “当大喜，何耻为”，倡导婚姻自由,这是反对儒家思 想中的（ ） A.致良知
B.格物致知 C.存天理，灭人欲 D.克己复礼
5.“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张 同属于一个思想流派的是( )
A．“不期修古，不法常可” B．“民之难治，以其上之有为，是以难治” C．“心外无物，心外无理”
D．“人之性恶，其善者伪也”
6.朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动；便是人欲。”在
C．孝敬父母的传统观念打破 D．市民阶层的队伍不断壮大 8.右面的示意图形象地反映了（ ）
A．儒家思想的发展 B．君主专制的演化 C．商品经济的发展 D．传统科技的兴衰
9.孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共
同社会背景是（ ） A.百家争鸣趋于合流 B.社会长期动荡不安 C.奴隶制度全面崩溃
D.封建制度逐步建立
10.严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人 文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是( )
A.意大利保留了希腊罗马的古典文化 B.意大利最早产生了资本主义萌芽 C.意大利具有丰富的人才资源
D.意大利的中世纪神学思想淡薄
11．“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”。这些诗句是对 下列中国哪种传统艺术特点的描述( )
A．魔术
B．绘画 C．戏剧
D．杂技
12.当代史学家西斯·马丁在《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方 面都有明显的超越。“超越”主要表现在（ ）
①以“理性”为核心
②抨击教会的腐朽
③提出人民主权学说
④将斗争矛头直指封建专制制度
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②④
D. ①②③④
13.康德认为：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝
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不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群 的圈套”。这说明启蒙的真谛在于（ ）
A. 思想自由
B. 人身自由
C. 推翻专制
D. 主权在民
14.“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是( )
A．勉励人谨言慎行,避免犯错 B．说明人非圣贤,孰能无过
C．指出智者以有过为喜,以重生为荣 D．强调知过改过,日新月新的重要性
15．1913 年，美国福特汽车公司开始建立生产流水线，12 小时 28 分钟组装一辆汽车。1925 年， 福特一天能造出 9109 辆 T 型车，创造平均 10 秒一辆的世界纪录。这表明（
）
A．发达国家都十分重视科学技术的应用 B．技术革命促进了生产和管理的科学化 C．生产流水线的出现导致了垄断的产生 D．美国成为以汽车工业为主导的工业国
16. 有学者认为，文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭
露得淋漓尽致，为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹。路德的宗教改革思想是用神学的理论与 话语表达了人文主义自由、平等的思想。可见，文艺复兴与宗教改革的共同之处是（ ） A．都坚持国家权力高于神权 B．都解放了人们的思想 C．都从根本上否定上帝的权威
D．传播人文主义手段相同
17．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度， 一切都受到了最无情的批判……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合 理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代 表，其中一位是（ ） A. 彼特拉克
B. 莎士比亚 C. 马丁•路德 D. 伏尔泰
18.四位学生在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命了一个小标题，你觉得哪项最不适宜( )
A.造纸术：改变了西欧的文化进程 B.指南针：西方海外殖民的助跑器
C.火药：荡平欧洲封建城堡的致命锐器
D.印刷术：没有它就没有文艺复兴运动和宗教改革
19.费正清在《中国：传统与变迁》一文中说道：(宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市 里……高雅文化自然因此也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。此时期市民化的 特征主要表现有( ) ①文人画 ②宋词 ③京剧
④元曲
A.①②④
B.②③④
C.②④
D.①③
20.“现代世界是从 1919 年 5 月 29 日开始的。这一天，人们分别在西非沿海的普林西比岛和巴 西的索布拉尔拍下了日食照片。这些照片证实了关于宇宙的一种新理论。”材料中所说的“新理
论”是指( )
A.万有引力定律 B.相对论 C.量子论 D.进化论
21.文学艺术作品是社会现实的反映。意大利著名画家拉斐尔创作了许多关于圣 母的画像，下边这幅画中母亲的柔美、圣子的可爱，反映了人间圣母的亲情。他 的创作反映的时代精神是（ ） A．倡导人文主义 B．面向现实世界 C．崇尚科学民主 D．追求自由平等
22.从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是（ ）
A．逐渐平民化
B．逐渐贵族化
C．逐渐神秘化
D．逐渐宗教化
23.哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是( ) A．得到了科学实验的验证 B．改变了人类对自然世界的认识 C．推动了技术的重大突破
D．科学地概括出物质运动的定律
24.19 世纪 30 年代，达尔文在环球考察中发现，不同品种的动物整体形态相似，属于相近的物 种，但各具特点，距离越远，差异越明显。由此，他认为生物进化的机制是(
)
A.主动选择 B.人工选择 C.被动选择 D.自然选择
25.普罗泰格拉说：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床， 并且从土里取得养生之资的。”这突出体现了(
)
A.以“理”或“天理”为核心的观念体系 B.人要探索自然奥秘，否定基督教的影响 C.否定神对于人的作用，树立了人的尊严
D.建立新的社会制度，不再信奉传统的神
二、非选择题（共 3 题，26 题 24 分，27 题 14 分，28 分 12 分，共 50 分）
26.（24 分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 黄宗羲认为君主是天下之大害,“敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之 淫乐。”黄宗羲还认为臣工不能盲目地听命于君主,君与臣是共同治理国家的人,彼此在人格上是 平等的。衡量天下治理的标准是人民的安危,而不是王朝的盛衰。他指出,专制帝王的法,是保护 他们自己的统治而制定的,是一家之法,因而是非法之法。黄宗羲主张设置宰相以分君主权势,凡 国家大政,宰相有权与天子“同议可否”。 ——魏千志《明 清史概论》
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材料二 黄宗羲（1610—1695），在他的主要著作《明夷待访录》中，开篇便指出“为天下 之大害者，君而已矣”。他主张建立一种开明的君主政体，即设置掌实权的宰相或政府首脑，与 天子共议朝政。他认为天下之治乱系于法之存亡。他反对残苛的非常之法，主张贤人本着宽简之 法尽量发挥主观能动性实现社会公平，即古代所谓的贤人政治。该书通过抨击家天下的专制君主 制度，向世人传递了光芒四射的民主精神，这在当时黑暗无比的社会环境下是难能可贵的。
材料三 孟德斯鸠（1689—1755）的著作《论法的精神》完成于 1748 年，在该书中，他鲜 明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。他认为，在专制政体下，君主任意生杀 豪夺，为所欲为，反复无常；人民无任何规则可遵循，所以，专制政体的原则只能是恐怖。他主 张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是 一个国家进行社会治理的基础。该书被称为继亚里士多德《政治学》之后又一部对人类法律文化 影响深远的百科全书式著作，书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。 —以上材料摘编自李芳《黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想的比较》等 （1）据材料一并结合所学知识,概括黄宗羲从哪些方面批判君主专制制度。（8 分）
的某个人或一些人，使他们具有权威以进行统一的治理，这样，国家就诞生了，人类也就从无政
府状态进入了有政府的和平与安全状态。 —-卢梭《社会契约论》 （1）据材料一，概括指出社会契约思想产生的历史背景及其价值。（6 分）
（2）据材料二，概况卢梭的核心观点，结合所学知识，说明其对法国产生的影响。（6 分) （3）综合上述材料指出契约精神与社会进步的关系（2 分）
28.（12 分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 两晋南北朝至隋唐五代，医学是在《内经》的理论基础上，进一步积累实践经验， 而宋金时代的医学，则是在前一阶段实践的基础上进一步进行理论上的探讨与提高。这一时期多 是由官府设立比较完善的医药卫生行政机构、管理机构、医学教育设施，并多次颁发药典。方书 和本草医书在社会上大量涌现。还产生了一些杰出的医家和学派，金代有刘完素的河间派和张元 素的补气派及张从政的攻下派，这些学派的理论主张和临床经验，对我国的医学有重要影响。这 一时期在针灸科、儿科、妇科及法医学等方面均取得了较为突出的成就。
——摘编自史仲文《中国全史》
（2）据材料二、三并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的相同点。（4 分）
（3）据材料二、三并结合所学知识，指出黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想在当时对本国产生的 不同影响并分析产生不同影响的主要原因。（12 分）
材料二 宋朝编辑出版了大量医药书籍，传播医药文化。仁宗时，两次集中校刊医书。 1026 年编辑出版了王惟一的《铜人腧穴针灸图经》三卷，并在汴京刻石。978 年，王怀隐主编《太平
27.（14 分）阅读下列材料
材料一 社会契约思想是在经历了中世纪漫长的反专制、反宗教愚昧,提倡人性、争取个性 解放的文艺复兴运动和追求信仰自由的宗教改革运动,以及反封建专制、要求建立政治自由的启 蒙运动的浪潮中逐渐催生、渐次发展起来的。……从此,对人类智慧的信仰代替了对上帝的信仰, 公民的概念取代了臣民的概念,自由契约观念取代了人身依附观念。这些观念重新肯定了人的价 值和尊严,其实质是对人本身的关注,人的生命、安全、财富、自由与平等。
——杨国栋《社会契约理论的历史回溯、思想评价及宪政意蕴》
材料二 人为了实现自我利益的最大化，一定会发生争斗，其结果必然是出现一个“以强凌 弱.以众暴寡”的社会，从而使每个人的利益都受到危害。于是，人们必须建立一种足以值服所 有人、使每个人都服从其命令的共同权力。但是，这样的权力不是神授的，它只能由人们在一起 相互订立“契约”，自愿而无条件地放弃并让渡一部分“自然权利”，交 付给作为“第三者”
圣惠方》一百卷，按 1792 种症状，收集 16834 份处方，分 1670 门类编排，在 992 年和 1088 年 先后出版。太宗雍熙年间，贾黄中等人编辑《神医普救方》达一千卷之多。徽宗时，曹孝忠主编 《圣济总录》二百卷，收录药方二万多个，已雕板而不及付印，北宋亡。全军占领汴京时取走书 板，后在金、元刊刻。
——摘编自范文澜《中国通史》
（1）根据材料一，概括宋金时期医学的特点。（6 分）
（2）根据材料一二并结合所学知识，分析宋金时期医学发展的主要原因。（6 分）
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2022-08-09
