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校长念书笔录 感悟之漫笔随想
感悟之随想
在的过程中读到一些好的句段,得益颇深,现介绍给大家,愿共
勉之。
1、非淡泊无以明志,非安静无致使远。
2、你希望他人怎么对你,你就怎么对待他人。
3、己所不欲,勿施于人;己所欲者,亦施于人。己欲立而立人,
己欲达而达人。
4、看他人不顺眼,是自己涵养不够。人在愤慨的那一瞬时,智商为零,过一分钟恢复正常。人的优雅重点在于控制自己的情绪,用嘴损害人是最愚笨的行为。
5、好的交流需要仔细聆听,尽心投入;好的交流不谴责;好的交流不讲大道理; 好的交流要自我表达, 学会将自己的故事和自己的感觉与他人分享。
有这样一段话,它拥有奇特的作用,可以防止争吵,去掉不好的
印象,创建出优秀的气氛, 并能让他人仔细聆听。 这段话就是: “我非
常理解你的这类感觉, 假如我是你的话, 我必定也会和你有同样的看
法”。常常从他人的角度对待事情。 “试试着理解他人,从他的角度来
对待事情 ”,能给你带来和睦与成功,减少摩擦和困难。
6、轻听,怎知非人之谮诉 ?当忍受三思;因事相争,焉知非我之
不是?需平心暗想。
7、 “建议 ”常常比 “命令 ”管用。
8、诚于嘉许,宽于称道。
9、收敛自己,宽容他人。人在社会,不时需要以一个旁观者的
身份看问题,以一种沉静的态度看人生。人在世上,低调其实不代表着
不,相反,它会带给你一些更为冷静的态度。
这个世上,人与人相处,必定要学会得饶人处且饶人。要知道,
人与人认识是多么的不简单, 我们应当懂得珍惜,任何的损害与错过,都不该当谅解。
一直相信,平易之人,纵是经历沧海桑田,也能平安无事。锋芒之人,遭受一点风声,也会疮痍满目。命运给了每同样的安排,而选择如何经营自己的生活,酿造自己的心性,则在于个人的涵养。
恕我直言,向来不喜爱不宽厚的人。
何谓宽厚?宽厚与和善是相通的, 是一种胸襟,也是中华民族传统道德的基础和核心。它主要包括下边三个内容:
第一要有宽容之德。人的心里要有包含性,你越是宽容他人,就越简单获取尊敬。
第二要有老实之品。老实是以心换心,以情换情,是一种心胸。
老实的人心底无私,胸襟坦荡,心灵清亮透亮。
第三要有和善之心。每一个人都要学会与人为善, 不以善小而不为,不以恶小而为之。只需永怀一颗善心,便足以让你成为一个崇高的人。
事实上,宽容他人材是一个人崇高的道德。 一个能宽容或包含他人的人,才是真实拥有智慧与胆识的人。
真实懂得宽容的人,不是避开是非喧哗,而是在心中修篱种菊。只管如流杂事, 每天都涛声仍旧, 他们依旧可沉寂安稳地端坐盘石上,在纷呈世相中不会迷失荒径。
懂得收敛, 做到这一点,就要学会包含和理解,学会如何大气地与人相处,学会常常和检点自己。懂得收敛,是一种态度,是一种境地,更是一种恍然大悟。
10、念书三境地, 是清朝文学家王国维提出的念书理论。 王国维在《人间词话》说:“古今之成大事业、大学识者,必经过三种之境地:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路 ’。此第一境也。 ‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔倅。 ’此第二境也。 ‘众里寻他千百度,蓦地回顾,那人却在,灯火阑珊处 ’。此第三境也。 ”
第一境地是说:做学识成大事业者,第一要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向。
第二境地是说:比喻成大事业、大学识者,不是易如反掌,随意
可得的,一定坚韧不拔,经过一番勤劳,忘餐废寝,孜孜以求,直至
人瘦带宽也不懊悔。
第三境地是说:做学识、成大事业者,要达到第三境地,一定有
专注的精神,频频找寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯穿,有所发
现,有所发明。
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