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浅论纳西族东巴文化的发展保护传承
作者:李晓红
来源:《文物鉴定与鉴赏》2018年第16期
摘 要:中华民族源远流长,经过五千年的传承形成了丰富的文化,其中纳西族东巴文化是当前备受学者研究的内容之一,且在几代学者的不断努力下,东巴文化已经从隐学逐渐走向了显学。然而,伴随着时代的不断发展,纳西族东巴文化在全球化浪潮下受到影响,甚至呈现出消亡的趋势。对此,我们需要在新时期加强研究,做好对纳西族东巴文化的发展保护与传承。
关键词:纳西族;东巴文化;保护;传承
纳西族是我国西南一个具有悠久历史的民族,以保留古城独特的东巴文化而闻名于世。博采历代纳西文化之精华、颇具丰厚民族文化底蕴、包罗社会科学和自然科学宏寄富领域的东巴经书折射着中华民族悠久的历史文化,滋养着东巴文化所在的丽江这片沃土。东巴文化以得天独厚的民族文化、人文景观而被列入《世界文化遗产名录》《世界记忆遗产名录》。 那么东巴是什么呢?东巴是智者,是纳西族原始社会沿袭下来的巫师和祭司。原始宗教是原始文化的开始,那时的祭坛就是文坛。东巴们往往集唱、舞、画、医、匠为一身,是原始古代文化的创造者和传播者。所以,东巴文化就是纳西族的原始古代文化。
许多史料足以证明东巴文化是产生于纳西族的原始社会,源于自发的原始巫教,它以自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜和占卜为特点,是纳西族原始古文化的创造者和传播者。纳西族先民创造了被称为“斯究鲁究”的象形文化。作为记事和人际交往的工具,纳西象形文化随着纳西族东巴教产生和发展被东巴祭司用来记录东巴古籍,并以宗教方式较为保守地传承了下来。因此,纳西象形文化被称为“东巴特额”,即东巴文字,出现了一种文字多种称谓的状况,人们往往误认为纳西族东巴文仅仅只是东巴教的宗教文字,其实纳西族东巴文与纳西象形文字是一码事,都是在民间生产、生活中使用的母语。它是当今世界上少有的一种古老的文字符号,被世人称作“活着的象形文字”,是一种属于图画记事和表意文字中间发展阶段的原始象形文字符系统,是人类文字发展史上的一个典型范例。
此外,从特征上分析,东巴文化特征鲜明。其一,东巴象形文字是当前世界上唯一存在活着的体系化图画象形文字;其二,东巴文化拥有目前仍能释读和应用的一千多种、三万多册东巴图画象形文字和格巴标音文字书写的纳西古文献典籍;其三,东巴文化将纳西族古代所创办的祭祀乐舞等加以保存,且经过文献资料记载,还拥有当前世界上最早的象形文字舞谱,是当前中华民族的瑰宝;其四,东巴文化具有完整性,涉及到的内容众多,包括了哲学、历史、文学、舞蹈、音乐等,具有和谐性;其五,东巴文化做到了与时俱进,能够开放进取,将外来先进文化融入其中,做到充实自我,也正因为如此,东巴文化才具备丰富的生命力。无论从哪一方面分析,均可以清楚地认识到东巴文化已经发展成为了当前纳西族民族精神以及思想意识形
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