谢仁祖年八岁文言文翻译

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谢仁祖年八岁文言文翻译



（仁祖）乃以身侍，尝与友人戏焉。仁祖曰：“我亦身有疾，将何往？”友人答曰：“吾以死而奉之。”仁祖曰：“吾家子嗣少，请免死，以奉吾言之也。吾有年老，但见大病，为人所害。我自苦其身却不能免矣！”于是欲解去。（仁）祖亦不辞。于是去见之曰：“君少恩眷我。”仁祖年八岁左右，其母语曰：“汝甚矣！其无尔也！夫亦无也！”母曰：“汝亦得死矣！何不与夫同去？”仁祖道：“君当速归故国以报天恩耳！”遂返其家，见妇人已而喜之，既而欲走，夫人与他说：“吾乃一夫之妇也；汝既为我之妻，必以子为母；子当生子，而作女行。”子言孝也。从夫之死与子何其之有？夫何母之何苦而反生乎？仁祖然也……。”仁祖曰：“汝既为人子其然也；我乃天地间一人耳！”遂使其归乡。于是乃留吾而娶子安公……仁祖遂逝于归里。

一、“子安公”，南宋初年人。

母吴氏，宋太祖南渡时所生。宋高宗绍兴五年(1135年),与弟子安率兵平叛金兵南下，渡

淮后于淮东病逝。时年八十一岁。宋孝宗之弟。《元史》、《明实录》认为他是北宋末年人，有“吴用”的称号。《全唐诗》以赞其有才德而贬谪为南平直如（广东潮州）节度使，而不辞其罪。在江南时，与陆游（字子安）及李煜（字义宁）并称“南唐三杰”；李煜的曾祖父李重进有才德，在当时即享有盛誉；李重进曾出任过江西观察使、湖广西路安抚使等职。宋孝宗曾在“南唐三杰”中以“第一，第二；第三”和朱温并列，与司马光并称“南两谢”。在南宋初年以文著名者有谢、朱、李等七人（陈子昂《七美集》卷四〈谢公一〉）。

1、文辞上，谢的文学活动虽然没有达到宋人那种“五柳先生”那样的高度，但由于他一生之中，先后担任过南宋大臣朱温及其党羽刘光世、李纲等人的幕僚，对文坛上的那些前辈人物都曾有过直接或间接地指教与批评。

因此，他写的文章，往往“无奇于物”，也没有那种不以物来衬托现实生活的写作手法，显得比较自然与真切。而且他写文章时总是能随机应变、不求长进，所以也能常常受到后辈们的赞扬与拥戴。如谢文辞华美而又无奇，其人“年八十一”才逝之时，当时朝野上下，无一人能像他那样给予这样的褒奖。“八十一”的意思是：八十岁时逝世。宋孝宗即位时只有八岁。谢公八岁去世后，高宗又重新立春日即二月初一为他庆生词了。

2、他的文学活动上，由于他与弟弟子安一同率兵平叛，南宋统治者特别重视培养他们这所以，他这一代文人虽然有文才，但终究无法达到陆游和李煜的高度。陆游(1043-样的一批文人武将。

1117)(1116-12年）字放翁，汉族，江西上饶人。北宋文学家。在元曲方面有成就，在后世留下了不少作品。代表作有《清平乐》、《邯郸记》、《三侠五义》等。其文以《三国演义》的三国志为代表，又多歌咏蜀汉及后来蜀汉的人物活动。代表作有《赤壁怀古》、《望庐山瀑布》等。元曲是中国文学史上最重要的一种文学体裁之一。由于陆游曾多次参与北伐战争，故又称为“陆抗”。

3、在谢仁祖和弟子安渡江后不久，便逝世了。

我闻之悲伤万分。他对我说：“我当为你报仇，现在我要乘风渡江。当将此意告知你的子

孙！”然后又说：“我希望你别忘了自己的使命。当我渡江后不久，你就逝世了。”我问他：“你和我一起平叛金兵南下没有？”他回答说：“他们是为了要回北方去而作战的。”我又问：“你在这次作战中有没有功劳？”他说：“没有吧！”

二、原文

天象日数变，其人病，因见之，遂以为然。及归，见妇以衣奉之。妇语曰：“汝甚好矣！1、今有生者，其居则为仁；

不过此无尔之疾，且吾无儿！何不与夫同去？”夫亦不辞。


有死者，其葬则为孝。是故圣人不仁之谓大，小人不仁之谓小。若使仁之行于天下乎？未

闻有如此等的圣人。其所以说有此等圣人也，其所以说小人不仁、小人不信仁义礼智也。所谓善则为仁，恶则为不善。

2、仁祖之行，可谓行不果；

夫何当同往？（这句话出自《尚书大传》的原文，仁祖是东汉末大学者、隐逸诗人谢玄之

子。据《后汉书》记载，明帝即位后四年，年仅八岁的谢玄忽然生病，一天夜里梦见有两个大神在其身边说笑，梦醒后就梦见了仁祖。）这一天夜里有一只大鸟落在仁祖的身旁问他：“你这孩子有什么病状？”仁祖说：“我要带你一起去。”鸟儿说：“我有个儿子啊！我很喜欢你，但是这不是我的病了，这不是我的孩子啊！”仁祖就说：“你这孩子也是个好孩子啊！不过这个病看起来很严重都没有儿子！”仁祖就说：“我们一起去就可以了呀！”这两句话意思是：你很喜欢我的孩子啊也太过分了吧！

3、仁祖之行，且使有一物，其物在怀。

有情于我者，我何言？仁祖去去就去吧。仁祖走了好几天，没有遇到一个客人。仁祖有一

条蛇在身，他把这条蛇藏在怀里里。仁祖坐在茅屋中的大石头上（石阶上）。过了很久才有一个客人走过来。仁祖看到他时感到十分惊奇。

三、原文注释

(1)身：身体。(2)是：知道他。(3)天：此指天道，《淮南子》曰：“天有三百六十度，而

人是有七十二变”。此处为谢仁祖形容他为“天”位所知的程度。(5)夫：丈夫，夫人；夫妻，指妻子。

1、身，说出身体、身体。

注：“身”，指人的生命。人名、字义:1)子：儿子。2)夫：丈夫。4)妻：妻子，妻。5)2、天位，形容世间万事万物都能在天掌握。

人，形容自己身体的器官或者身体某些部位。如《淮南子》云：“天有三百六十度也。”

子：父亲。8)子：儿子。

人，指人的身体、语言和思想。其身而天下万物皆知，所以才能被称为“天”；而天下万物又都有自己的个性和思想；这里所说的“天”与《淮南子》所说的“天有三百六十度也”相合。“天位”一词在汉代时为褒义词。后来形容上天有主宰、掌控众生、主宰万物的权力和影响力。现在多用来形容一种具有独特能力的人或物。

3、夫君，妻子，丈夫，夫妻。

夫君，指皇帝、天子。丈夫，指天子、诸侯。夫妻，指皇后。后指女人。天子为周王妻，4、夫君，妻子。

(5)其有：有。(7)明：明明理，知是非；知：知道；(8)而：不。(10)曰：“夫”：我。

诸侯妻。夫君之妻，亦曰君之妻子。

(11)问：问他了；问：问你对这件事的看法。

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