恩格斯《卡尔·马克思的政治经济学批判》读书报告

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恩格斯《卡尔·马克思的<政治经济学批判>》

马克思的《政治经济学批判》发表于1859年6月，同年，恩格斯在当时无产阶级的机关报《人民报》上发表了对《政治经济学批判》的评论《卡尔·马克思的<政治经济学批判>》。

恩格斯首先批判了当时德国流行的所谓政治经济学。在恩格斯看来，政治陈腐、生产落后、又因内战大伤元气的德国并没有产生政治经济学的土壤，流行的“政治经济学”不过是关税同盟建立后“耍笔杆的投机家、商人、学究和官僚的杂凑班子”为保护本土产业家利益僵硬地照搬英法政治经济学的“浇上了折中主义经济学的无所不包的官房学”。德国并没有真正意义上的符合本国政治经济实际、直达经济政治本质的政治经济学。在这样低迷黯昧的现状下，马克思的《政治经济学批判》横空出世。

马克思的政治经济学是无产阶级的政治经济学，并且开创了科学的、独立的学科，“它的全部理论是从研究德国的政治经济学产生的”。从恩格斯的评论中看，这种科学性可以归结为辩证唯物主义，即唯物论和辩证法的有机统一。

马克思的《政治经济学》围绕着这样一个“不仅对于经济学，而且对于一切历史学科”都普遍适用的原理，那就是物质第一性，意识第二性；生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。就像马克思自己在《<政治经济学批判>序言》中说的那样： “物质生沿的生产方式制的者整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”、 “不是人们的意献决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”这个论断是具有革命性的，它“给一切唯心主义，甚至给最隐蔽的唯心主义当头一棒。”

其次，恩格斯揭示出马克思政治经济学中运用了新的辩证主义方法。尽管黑格尔的辩证思想方法有巨大的历史感作基础，但它的本质仍然是唯心的，世界历史在他这里成了思想的验证。黑格尔这种宏伟的思想尚不能解释政治经济的本质，遑论他的“门徒”们空洞乏味的空谈，或是黑格尔派思想落潮后重新兴起的与18世纪形而上学唯物主义并无二致的自然科学唯物主义了。恩格斯引用的马克思原文可以证明马克思与上述这些人的区别： “社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用藉）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革„„在资产阶极社会的胎胞里发展的生产力，同时又创造着解决这种对抗的物质条件。”生产力和生产关系是经济的两个方面，一定的生产力决定一定的生产关系，一定的生


产关系又适应、推动一定的生产力，两者统一于一个整体当中；但同时又互相矛盾，当生产力被推动、发展之后，原有的生产关系会因为不适应新的生产力状况而变成桎梏，而一旦发生社会革命，变革生产关系使之重新适应生产力，便又达成了新的统一。这种对矛盾双方关系的解释，既紧紧抓住物质第一性，有别于黑格尔的辩证法，又揭示矛盾双方的运动本质，超越了静止不动的形而上学唯物论者。

总之，恩格斯在这篇文章中归纳了马克思《政治经济学批判》的根本原理和思想方法，给这部以唯物论的原理和唯物辩证的思想方法分析德国及世界政治经济状态、揭示政治经济本质的著作给予了极高的赞扬。

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