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村庄里的草木诗经 积雪草
①年少时，觉得《诗经》里那些植物很遥远，仿佛远古生物打上了神秘的烙印。有一日，我幡然醒悟，那些远古的草木，其实一直都在我们的生活里，是我们生活的一部分。草木自有草木的存在方式，草木自有草木的光彩芳华。
②“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”，出自《诗经·王风·采葛》，说的是艾蒿。在我的老家辽南，每到春季，漫山遍野到处都有这种野生植物。它皮实、耐旱，从浅绿到深绿再到老绿，一路疯长。这种野生植物，叶片上有细细的小绒毛，花不娇艳，形不妖娆，拙朴无华。 ．③老家人习惯把艾蒿晒半干，搓成草绳，待蚊虫猖獗肆虐的季节，只需把蒿绳点燃挂于门楣处，便可高枕无忧。当然，艾蒿还有另外一种作用，那就是谁家的老人孩子偶尔起疹，奇痒难耐时，用艾萵煮水，淋浴擦身，便可解燃眉之急。艾蒿，一种野生植物，从两千多年前的《诗经》里一直走到今天。时光荏苒，路途遥遥，它依然郁郁葱葱，简直太神奇了。 ④“桃之天天，灼灼其华”，出自《诗经·周南·桃天》，说的是桃花。桃树并不稀罕，村子里到处都有栽种。房前屋后，并旁街边，这儿一棵，那儿一棵。只要插得下脚的地方，都会种上桃树。每年春天，四五月间，各处桃花竞相开放，就像村子里十七八岁大姑娘的脸色，粉嘟嘟的，娇艳水嫩，弹指可破。这时节，远远地望着村子，会发现村庄被笼罩在一片烟霞之中，真是诗情画意，霞光烟影，白云深处有人家。桃花的花期大约有半个月，之后花落籽实。青桃有手指甲那么大时，花影喧闹的村庄重又归于寂静。
⑤“彼黍离离，彼稷之 苗”，出自《诗经·王风·黍离》，说的是黄米。黄米不是主粮，是一年生的草本植物，小杂粮的一种，多种在山地，春种秋收，成熟后的籽粒叫黍子，脱壳之后，变成金灿灿的黄米。
⑥老家的山地上，大多种有谷子和黍子。秋天，庄稼快成熟的季节，农人就会在田里插些稻草人，驱赶那些前来偷食的鸟雀。大黄米一般不会拿来煮饭。外祖父在世的时候，会用黄米酿酒，会把黄米碾成面做年糕，端午节会用黄米包粽子。黄米煮饭不大好吃，但做酒做糕包粽子就不一样了，特别是包粽子，特别好吃，特别香，粒粒晶莹别透，也算物尽其用。 ⑦黍和粟是欧亚大陆最古老的谷物，一直到今天，我回到老家，仍然能在田间看到种植的黍子。它们虽不是主要的农作物，却是不可或缺的物种。
⑧“采采芣莒，薄言采之”，出自《诗经·周南·芣莒》，说的是车前草。这种植物在我的老家叫马蹄药叶片厚实，大小不一，小圆叶，抽穗，长茎，碎花，花梦结籽，可入药。之所以叫马蹄草，是因为它喜欢生路边，马踏车碾，生命力顽强。
⑨记得我小时候，下午放学回家，不是上山拾柴就是去打猪草，挎着一个小小的柳条筐，和表姐结伴，一起把各种草叶采集到筐里。自己肚子饿得“咕噜吐噜”叫，却在给家里的那头．．．．猪找口粮。可笑吗?一占都不，我们出来打猪草就是为了从猪的口中省下一占粮食。 ⑩《诗经》里的很多草木我的村庄都有，每一种都令我记忆深刻，它们曾像亲人一样生长在我的周遭，与我和谐相处。那些花草树木听过我的忧思愁苦，分享过我的快乐喜悦。自然神奇，万物有灵。 （文章有改动）
102．为什么说《诗经》中那些远古的草木“是我们生活的一部分”？请分条概括。 103．请从修辞的角度赏析第④段画线的句子。 104．揣摩下列句子中加点词的表达效果。
（1）它皮实、耐旱，从浅绿到深绿再到老绿，一路疯长。 ．
（2）自己的肚子饿得“咕噜吐噜”叫，却在给家里的那头猪找口粮。 ．．．．105．文中多处引用《诗经》中的句子，这样写有什么好处？
106．作者笔下的村庄里有草木与人们“和谐相处”。对此，你有什么感悟和联想？（不得照抄原文内容） 【答案】
102． ①《诗经·王风·采葛》中的艾蒿，能驱蚊止痒；②《诗经·周南·桃夭》中的桃花，能增添村庄的诗情画意；③《诗经·王风·黍离》中的黄米，可以酿酒、做年糕、包粽子；④《诗经·周南·芣苢》中的车前草，可以用来喂猪.
103． 运用夸张的修辞手法，突出了（极为生动地写出了）桃树在村子里到处都有栽种的情况（桃树的密、多）。
104． （1）“疯”字写出艾蒿的生长速度之快，突出了它的“皮实”（生命力强）。 （2）“咕噜咕噜”是拟声词，形象地描摹出作者肚子饿时的声音，突出作者的饥饿程度，引出下文打猪草的原因。
105． 引出所写的植物，照应标题；使文章结构清晰严谨，增加了文章的文化意蕴。 106． 可从保护乡村环境和传统等方面阐述。
本文来源：https://www.wddqxz.cn/ff57615f66ec102de2bd960590c69ec3d5bbdb24.html
2022-03-29
