《马说》教学案例与反思

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〈〈马说〉〉教学案例与教学反思

博爱县泗沟学校 刘安琪



教学过程

一、灵活导入，以题增趣

师：敢于挑战才能成为强者，今天有一个考题不知有谁有信心来迎接这个挑战呢？ 生（1）：我想试一试。

师：好，请听题。请根据下列提示来判断我讲述的是我国古代哪一位文学家。提示（1）：他是河南人，我们的老乡。提示（2）：他是唐朝古文运动的倡导者，有“文起八代之衰”之誉。提示（3）：他位居人臣，因进谏而屡遭贬谪，但一生不改其忠君爱国之志。 生：是柳宗元吗？

师：柳宗元虽与他同为“唐宋八大家”，遭遇相似，但柳宗元是山西人，只能算是半个老乡。现在你有两个选择可以帮助你答题：1、可以向全班求助。2、可以请求降低难度。 生：请求降低难度。

师：请听好这则信息：上学期我们曾学过他写给侄子的一首诗，从“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”可以看到一个虽遭贬谪而不改初衷的倔老头形象。 生：是韩愈。

师：恭喜你，挑战成功。

（教学设想：以时尚气息浓郁的游戏形式来激发学生兴趣。同时温习旧知，对本文作者韩愈的文品、人品有更清晰的把握，为学习新知铺设道路。

师：其实，诗歌并不是韩愈的成名曲，散文才是奠定他在文学史地位的主打歌，今天我们就来学习这位有“文起八代之衰”美誉文学家的散文作品《马说》。有谁愿意为大家解释这一课题呢？ 生（2）：我认为“说”是古代的一种文种，作者在文中借马来表明个人观点的。 师：能举出例子吗？ 生（2）：《爱莲说》中周敦颐就是借莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不娇”来表达洁身自好，不与世俗同流合污的高洁兴趣。 师：不错，“说”作为古代文体具有这一个特质，往往借某物来抒发感情阐述观点。可抒情可议论。这节课咱们一起来品读《马说》，感悟韩愈。

（生齐读课文，师纠正节奏、读音，再读课文，初步感知课文） 二、 质疑互解，以学代教

师：本文短小精悍，文意并不深奥。请同学们以小组为单位，互读课文，并大胆提出疑难问题，争取小组内探究解决，有困难的作出标记，全班共同交流探究。 生：（小组讨论探究后，再读课文，投影展示重点词句来整体把握。） （教学设想：“对号入座”式的逐句翻译必然导致句意的支离破碎。只要学生掌握重点字词含意能疏通大意即可，而教师的串讲，势必让学生笼统而听，重点难以突出，而生互疑互解师辅助指导则能较有效的避免这一点） 三、 读中感悟，以读促讲

师：请哪位同学来说说文章讲了怎样一个故事？ 生：一匹千里马被埋没的故事。

师：哪些句子可以让我们感受到千里马被埋没的遭遇呢？ 生：柢辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 生：食不饱，力不足，才美不外见

师：千里马被埋没了可悲可叹，我们在读时该怎样表现呢？


生：语速较缓，语意中透出些惋惜之情。 生：（试读）

师：惋惜是改变不了千里马的命运的，我们应该去找到扼杀千里马之能的真凶，阻止悲剧的发生，谁能告诉大家罪魁祸首是谁？ 生：是食马者。 师：何以见得？ 生：“食马者不知其能千里食也” 生：“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”完全在于食马者的不知马。 师：看来，将千里马推向平庸引向死亡的就是食马者，是他的无知愚蠢葬送了千里马，对此韩愈表达了他强烈的遣责，是哪一句呢？ 生：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 师：该怎么读？ 生：（试读）

师：读得好极了，感情把握得很到位。食马者是无知的愚蠢的，更是荒唐可笑的，“不知马”却要以知马者自居，还要拿着马鞭站在千里马的面前宣称天下无马。难怪韩愈要大喊呜呼哀哉，拍案而起为千里马鸣不平，让我们带着这种感情来聆听朗读录音。 生：（读课文）

（教学设想：朗读是对课文音律美、形象美、内涵美等多层面进行欣赏品味的过程，把朗读的主动性还给学生，让学生在朗读中感受作者的内心情感的迸发，促进学生语文素养和提高。）

师：是什么促使韩愈写《马说》呢？是目睹了千里马的遭遇有感而发还是另有所指呢？出示课件了解韩愈写此文的背景。请学生谈谈自己的看法。

生：看来韩愈和千里马有一样的遭遇，文中的千里马就是韩愈。 生：不单指韩愈，还指象他一样有才能而得不到任用的人才。 师：食马者指谁呢？

生：指没有任用他统治者。

师：是的，韩愈将自己怀才不遇的无奈，对食马者的愤慨在文中淋漓尽致地表达出来，那么他将马尽千里之能的渴望寄托到谁的身上呢？ 生：“世有伯乐然后有千里马”，韩愈认为千里马的有无关键在于有无伯乐。 师：看来，大家已读懂了韩愈写此文的意图。你同意这个观点吗？ （有的学生同意，有的学生不同意，众口不一。请同学们各抒已见） 四、拓展延伸，以问导思

生：我认为伯乐对千里马有决定性作用，姜子牙就是遇到文王才封王拜相，否则只能在湖边等着鱼儿上钩了。

生：对，诸葛亮要是没有刘备三顾茅庐山也只能当条卧龙了。

生：我不同意他们的看法，那是封建社会，现在社会竞争如此激烈，你有才能不去表现只空等伯乐出现也是没有用处，即使伯乐出现了，你这匹老千里马也老了。如果刘翔、女排都等着伯乐发现自己后再去拼搏努力，那还会改变历史吗？ 师：旁征博引，有理有据。如果你是千里马，你会怎么做？

生：要善于表现自己，还要选择合适的时机去表现，在时机未到时要蓄势待发，积累资本，决不能坐以待“伯乐”，那只能是死路一条。

生：我认为不能一棵树吊死，伯乐作用固然重要，但不是选拔人才的唯一方法。 师：句句精典，那你认为还有什么好办法呢？

生：可以赛场赛马，用实力来证明自己，任用人才的人应该综合运用各种评价手段，象《绝


对挑战》那样，尽量多的挖掘人才，尽量少的埋没人才。

师：大家的发言十分精彩，在封建社会竞争机制不健全的情况下，韩愈只能将出仕的机会维系于伯乐一身，否则，即使 “有忧天下之心”也只能是“无展志向之路”。庆幸的是，我们则不同，社会为我们铺设了一个大舞台等待我们去施展，我们每一个人要坚信“天生我材必有用”，决不能只是在“何当金络脑，快走踏清秋”的等待中度日，而是立足现在充实自我，抓住时机表现自我，相信大家都可以成为一匹真正的千里马。 （教学设想：单纯的翻译教学早已不满足提高学生认知能力的需要，文言教学的最终目的不仅仅是读写能力的提高，它更应贯穿于学生全部生活中的生存能力的培养和对社会关注敏感度的塑造，要立足课本也要敢于跳出课本，引导学生表达自己独特的阅读体验，将目光更多投向课本外的世界。）

妙释文义 巧弹琵琶

——《马说》教学反思

语文学科的属性，决定了语文教育不能单纯地把内涵定格于传授知识上，它还有开拓学生视野，发展学生能力，培育学生情操、高尚的审美观的任务。但是这一特质在文言文教学中体现得却并不完美与充分，学生个性发展、兴趣的培养都被统一到字词的认知、理解、背诵上，把学生变成了熟练的语言技术工人，忽视对文章内涵的理解和时代气息的探究。因此在讲授《马说》一课时，我力图摆脱古文教学中翻译的藩篱，变传统为创新，把学生对成才的个性认识和经验引入到课堂教学中来。反思本节课的教学有以下几个特点：

一、 灵活导入，以题增趣

导语的最高境界是“未成曲调先有情”，本课模仿《开心辞典》的猜谜答题形式为语文课堂增添时尚元素，易唤起学生好奇心，使学生在游戏中认识作者，了解相关文学常识为学习新知铺设道路。

二、 质疑互解，以学代教

教师的串讲势必会让学生以听记为主而忘记思考，而小组讨论能有效弥补这一点。《马说》一文篇幅短小，学生有能力自学，他们在自学中发现问题，在讨论中解决问题，突出重点，突破难点，既培养了学生的自学能力，又潜移默化地培养了学生的合作意识，同时又解放了老师，一举三得，何乐而不为呢？

三、 读中感悟，以读促讲 以读为本是学习语文的一条规律。听教师范读或朗读录音只是抛砖引玉，更多的是学生自读体会，自然而然地读出句子的语气，学生只有在这种想、读、听、评的过程中才能学会朗读，真正感悟。“书读百遍，其义自见”即是此理。

四、 拓展延伸，以问导思 语文课堂不能是一潭死水，只拘泥于课本决不会提升学生文化素养和人文精神，教师要善于挖掘语文学习资源努力由课内向课外拓展延伸，让学生的思维在教师的引导下如同流动的河水，欢畅灵动而浪花四溅。所以在理解文意后，我立足于课本让学生走出课本，联系社会生活实际，大胆改造和充实教学内容，事实证明，学生表现精彩纷呈。

教学是一门遗憾的艺术，本节课也有许多不足之处。比如：对学生重点词句掌握环节检测力度不够，朗读时未充分实现全员活动等等。

正是因为有遗憾有距离，才更让人不忘探索不懈追求，在今后的教学工作中，我还要将“不走寻常路”作为自己的终极目标，不拘泥于教案的流程，有变化；不局限于课文的本意，有延伸；不束缚学生的思维，有张弛；做一个课堂教学的有心人！

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