静夜思-李白(带拼音、注音、精校)

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jìnɡyèsītánɡdài

静 夜 思 唐 代 ：李 白

chuánɡqiánmínɡyuèɡuānɡ

lǐ

bái

床

jǔ

前 明 月 光 ，疑 是 地 上 霜

dī

tóusī

ɡù

xiānɡ

yíshìdìshànɡshuānɡ

。

举 头 望 明 月 ，低 头 思 故 乡 。

zhíyì

tóuwànɡmínɡyuè

直 译

明 亮 的 月 光 洒 在 窗

shànɡfànqǐ

mínɡliànɡde

le

yuèɡuānɡsǎ

zài

chuānɡhu

户 纸 上 ，好 像 地

zhǐshànɡhǎoxiànɡdì

上 泛 起 了 一 层 霜

wǒjīn

búzhùtái

yìcénɡshuānɡ

qǐ

。

tóuláidī

kànnàtiānchuānɡwàikōnɡzhōnɡdì

xiǎnɡqǐ

yuǎnfānɡde

jiā

我 禁 不 住 抬 起 头 来 ，看 那 天 窗

yìlúnmínɡyuèxiānɡ

bùyóude

tóuchénsī

外 空 中 的

一 轮 明 月 ，不 由 得 低 头 沉 思 ，想 起 远 方 的 家 乡 。

zhùshì

注 释

1、静 夜 思 ：静 静 的 夜 里 ，产 生 的 思 绪 。 2、床

chuánɡjìnɡyèsī

jìnɡjìnɡde

yèlǐ

chǎnshēnɡde

sī

xù

：今 传 五 种 说 法 。

yǐ

jīnɡyǒuxuézhězhuànwénkǎozhènɡɡuò

zhōnɡɡuójiào

jīnchuánwǔzhǒnɡshuōfǎ

yìzhǐjǐnɡtáiyùjiā

一 指 井 台 。已 经 有 学 者 撰 文 考 证 过 。中 国 教 育 家 协 会 理 事 程 实 将 考 证 结 果 写 成 论 文 发

biǎozàikānwùshànɡèr

zhǐjǐnɡlán

xiéhuìlǐ

shìchénɡshíjiānɡkǎozhènɡjiéɡuǒxiěchénɡlùnwénfā

háihéhǎoyǒuchuànɡzuòle

fā

xiànlái

kàn

shīyìtú

表 在 刊 物 上 ，还 和 好 友 创

cónɡkáoɡǔ

作 了 《诗 意 图 》。

zhōnɡɡuózuìzǎode

ɡāo

shuíjǐnɡ

二 指 井 栏 。从 考 古 发 现 来 看 ，中 国 最 早 的 水 井

shìmùjiéɡòushuíjǐnɡxínɡwéizhùjǐnɡkǒuxiànɡsìdǔ

qiánɡ

是 木 结 构 水 井 。古 代 井 栏 有 数 米 高 ，成 方 框 形 围 住 井 口 ，防 止 人 跌 入 井 内 ，这 方 框 形 既 像 四 堵 墙 ，又 像 古 代 的 床

yòuxiànɡɡǔ

dàide

chuánɡ

fánɡzhǐréndiērù

jǐnɡnèi

zhèfānɡkuànɡxínɡjì

ɡǔ

ɡǔdàijǐnɡlányǒushùmǐchénɡfānɡkuànɡ

。因 此 古 代 井 栏 又

yīncǐdàijǐnɡlányòu


jiàoyínchuánɡ

叫 银 床 ，说 明 井 和 床

shuōmínɡjǐnɡhéchuánɡyǒuɡuānxi

有 关 系 ，其 关 系 的 发 上 的 相 似 和 功 能

zìlái

zhǐchēnɡ

jí

xiānɡsìhéɡōnɡnénɡ

qíɡuānxidefā

shēnɡzéshìyóuyúliǎnɡzhězàixínɡzhuànɡshànɡde

生 则 是 由 于 两 者 在 形 状

shànɡdejí

lèi

tónɡ

ɡǔ

上 的 类 同 。古 代 井 栏 专 门 有 一 个 字 来 指 称 ，即 “韩 ”字 。《说 文 》释 “韩 ”为 “井 垣 也 ”，即 井

qiánɡzhīyìsānzì

chuánɡhán

zì

shuōwén

shì

hán

wéi

jǐnɡyuányě

jǐnɡ

dàijǐnɡlánzhuānményǒuyíɡè

墙 之 意 。 三 “床

”即 “窗

jí

chuānɡ

”的 通 假 字 。本 诗 中 的 ‘床

jiāodiǎn

wǒmenkéyǐ

detōnɡjiǎzìběnshīzhōnɡdìchuánɡ

’

字 ，是 争 论 和 异 议 的 焦 点 。我 们 可 以 做 一 下 基

běntuīkě

shìzhēnɡlùnhéyìyìdelǐ

běnshīde

zuòyíxiàjī

本 推 理 。本 诗 的 写 作 背 景 是 在 一 个 明 月 夜 ，很 可 能 是 月 圆 前 后 ，作 者 由 看 到 月 光 ，再 看 到

mínɡyuèjì

nénɡshìyuèyuánqiánhòu

yòuyínqǐ

sī

zuòzhěyóukàndàoyuèɡuānɡ

zàikàndào

xiězuòbèijǐnɡshìzàiyíɡèmínɡyuèyèhěn

明 月 ，又 引 起 思 乡 之 情 。

既 然 作 者 抬 头 看 到 了 明 月 ，那 么 作 者 不 可 能

shēnchùshìnèide

yīncǐránzuòzhětái

tóukàndàole

mínɡyuè

nàmezuòzhěbùkě

nénɡ

xiānɡzhīqínɡ

身 处 室 内 ，在 室 内 随 便 一 抬 头 ，是 看 不 到 月 亮 的 。因 此 我 们 断 定 ，‘床

zhìyújùchuánɡ

tǐ

shìshénmewǒmenduàndìnɡ

chuánɡ

zàishìnèisuíbiànyìtáitóushìkànbúdàoyuèliɑnɡ

yíjiànwùshén

’是 室 外 的 一 件 物 什 ，

cónɡyìyìshànɡjiǎnɡ

shìshìwàide

至 于 具 体 是 什 么 ，很 难 考 证 。从 意 义 上 讲 ，‘床

’可 能 与 ‘窗

kě

nénɡyǔ

chuānɡ

hěnnánkǎozhènɡ

tōnɡjiǎ

ér

’通 假 ，而 且 在 窗

dànshì

qiězàichuānɡhu

户 前 面

jǔ

qiánmiɑn

shìkě

是 可 能 看 到 月 亮 的 。但 是 ，参 照 宋 代 版 本 ，‘举

tóuwànɡshānyuèliɑnɡ

nénɡkàndàoyuèliɑnɡde

biànkě

cānzhàosònɡdàibánběn

头 望 山 月 ’，便 可 证 实 作 者 所 言 乃 是 室 外 的 月 亮 。从 时 间 上 讲 ，宋 代 版 本 比 明 代 版 本 在 对

zuòzhěyuányìdesìqǔyǒu

běnyì

cónɡshíjiānshànɡjiǎnɡ

sònɡdàibánběnbǐ

ɡènɡjiā

mínɡdàibánběnzàiduì

kào

zhènɡshízuòzhěsuǒyánnǎishìshìwàideyuè

作 者 原 意 的 忠 诚 度 上 ，更 加 可 靠 。

四 取 本 义 ，即 坐 卧 的 器 具 ，《诗 经 ·小 雅 ·斯 干 》有 “载 寐 之 牀

xiàér

ān

zhěyězǎimèizhīchuánɡ

jí

zuòwòde

qìjù

shījīnɡ

xiǎoyǎ

sī

ɡān

zhōnɡchénɡdùshànɡkě

”，《易 ·剥 牀

yìbāochuánɡ

·王 犊 注 》亦 有 “在

shìwòjù

wánɡdúzhùyìyǒuzài

下 而 安 者 也 。”之 说 ，讲 得 即 是 卧 具 。

zhīshuōjiǎnɡdéjí

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