论法的精神

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《论法的精神》读书笔记



书名：《论法的精神》

作者：（法国）查理·路易·孟德斯鸠 译者：张雁深 出版社：商务印书馆 出版时间：１９６３年

本书是18世纪法国启蒙思想家查理·路易·孟德斯鸠最重要的著作。孟德斯鸠出身于法国波尔多的一个大贵族世家。1706年在波尔多专攻法律，1708年获法学学士学位并充任律师。1714年担任波尔多郡议会议员。1716年继承其伯父的波尔多法院院长（议会议长）的职务，后由于不满法国专制制度，出卖官职漫游欧洲，专事对欧洲各国政制法律的考察，使得他以对法学和社会学有卓越贡献留名于世。孟德斯鸠著述丰富，法律思想方面的主要著作有《波斯人信札》（1721）、《罗马盛衰原因论》（1734）和《论法的精神》（1748）。其中，《论法的精神》是孟德斯鸠20年辛勤探索的成果。

《论法的精神》共六卷３１章，体系完整，它以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容极为丰富。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。其主要内容有：

（一）对法律定义的探讨。孟德斯鸠把近代思想中的理性主义精神运用到法律的研究中，探讨了法的精神。他认为法律与国家政


体、自由、气候、土壤、民族精神、风俗习惯、贸易、货币、人口、宗教都有关系，法律与法律、与它们的渊源、立法者的目的以及作为法律建立的基础的各种事物的秩序也有关系。把这些关系综合起来就是法律的精神。正如书中所说“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有它们的法。”

（二）探讨了政体、政治自由和分权问题。孟德斯鸠把洛克提出的立法、行政和对外三权划分的理论发展成资产阶级典型的分权学说，即立法、行政和司法三权分立。认为不分权就谈不上公民自由。“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权同行政权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。如果同一个人或是由……同一个机关行使这三种权力，……则一切都完了。”他主张由资产阶级掌握立法权并监督行政权；行政权由君主掌握，君主掌握，君主有权否决立法但无权立法，只能按法律办事；司法权由独立的专门机构来行使。

（三）在《论法的精神》中，孟德斯鸠特别地探讨并强调了政治、法律同地理环境的关系。他认为地理环境对政治法律制度的形成有极大的作用，法律的制定要受到地理环境、尤其是气侯、土壤等的决定影响，他的这种观点被称为“地理环境决定论”的观点。他认


为，在拥有广阔平原的亚洲不能不实行专制，“因为如果奴役的统治不是极端严酷的话，便要迅速形成一种割据的局面，这和地理的性质是不能相容的。”“在欧洲，天然的区域划分形成了许多大小不等的国家。在这些国家里，法治和保国不是格格不相入的。”炎热的气候和肥沃的土壤使人们懦弱而不能维持自己的自由；相反，贫瘠的土壤和寒冷的气候能磨炼人的意志和性格，使人勇敢、坚强而一心捍卫自由。所以，立法者在制定法律时首先要考虑这些因素。

此外，孟德斯鸠还探讨了工商业、人口、宗教等问题，探讨了罗马法、法律的变革等问题。

读完此书，我们不难发现孟德斯鸠一生中的所作所为，所思所悟，并从中领悟到其理论真正的精华。《论法的精神》不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论后来分别载入法国《人权宣言》和美国《独立宣言》。当时的伏尔泰把此书推崇为“理性和自由的法典”。《论法的精神》一书，虽囿于时代的限制，在思想上有其局限性，但在资产阶级的法学著作中，可称之为具有独特风格的百科全书，也是资产阶级法学最早的古典名著。

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